服飾著裝是每一個國家和時代的標誌，無論是在古代還是現代，人們對服飾都有著一定的要求。

不同民族、不同時代，對著裝的方式也不相同，在西周時期，穿衣制度基本已經完善，但到了清朝後，統治者為了鞏固統治，維護自己的權利，制定了相關制度，因此導致著裝風俗與之前有著很大的差異。

清朝原本是一個少數民族當政的朝代，因此他們的生活習慣與穿衣風格，與傳統的漢族人存在很大差異。

這點主要體現在宮廷當中，上至太后、皇后，下至皇后、妃嬪，再到宮女她們的服飾都有相關規定與要求。在《大清徽典畫卷》和《大清通隸書》中，有著詳細的記載。

儘管如此，她們仍保留了一些滿族的特色。

相信喜歡看清宮劇的人，應該都比較瞭解，清朝後宮中妃子的腳上都會穿著一雙厚厚的“花盆底”，俗稱“花盆鞋”，也叫“旗鞋”、“高底鞋”或“馬蹄鞋”，是清朝貴族女子穿的一種鞋子。

這種鞋子用木頭做底，鞋底高度在5釐米到10釐米之間，上細下寬，前平後圓，上面繡著精美的圖案，也有一種就是在鞋子前面新增上小穗穗以做裝飾，底部用白布包裹，深受貴族女子喜愛。

而這個習慣與當時她們生活習慣有著很大關係，當年生活在關外時，她們經常會上山勞作，採些野菜帶回家中。

她們穿上厚厚的鞋子上山勞作時，有諸多益處，能夠有效地防止露水打溼衣服，還可以防止草叢中的蚊蟲叮咬。對於尋常人來說，穿著如此厚重的“花盆底”，勞作肯定非常不方便，但對於滿族女子這是輕而易舉的事。

因此穿花盆底鞋子的習俗一直被保留下來，在史書中有過相關記載：“屐者，以木為之，而施兩齒，可以踐泥。”

那麼有些人又產生了疑問，她們成為皇帝的妃子，在後宮中有一定的地位，根本不需要再去勞作，也可以放棄這種“花盆底”鞋子，完全可以舒適的行走。

其實是與古代“纏足”的陋習有著莫大關係，據史書記載，從唐朝開始，小腳女子深受男子喜愛與推崇，而到了五代時期，女子為了擁有小腳開始纏足，以“三寸金蓮”為美，更是掀起一股纏足熱潮。

尤其在民間最為流行，清代文人李漁甚至在《閒情偶寄》中公然描繪小腳的“香豔欲滴”。

後來滿族女子也開始效仿漢族女子纏足，但她們的行為卻不被接受，更是遭到男子的抵制，後來皇帝直接下令禁止女子纏足。

所以“花盆底”鞋子成為她們的首選，可以遮擋住自己的大腳，既美觀又能實現她們小腳走路的願望，一舉兩得。

當然除了美觀之外，其實還有另一個好處，就是為了“方便”皇上。

皇上後宮佳麗三千，有不同級別的妃子，雖說沒有三千那麼多，但幾十個也還是有的，皇上很難將她們全部記住。

“花盆底”鞋子主要分為兩種，一種是“花盆底”，一種是“元寶底”，鞋底的不同就代表著身份不同。

像“元寶底”鞋子一般是身份比較高的女子才有機會穿，比如皇后、皇貴妃等才有資格。

在宮中隨著妃子年齡的增加，她們鞋底的高度也會隨之降低，鞋面上的圖案相比較就會比較樸素。反之鞋底越高，圖案鮮豔亮麗則說明這個妃子越年輕，當然鞋面上的圖案也是根據品階決定的。

這樣皇上就可以根據鞋底的高度，來判斷妃子的身份，即使從未見過的妃子，看一眼鞋子就清楚得知道對方的品階。

歷朝歷代都有相應的禮儀與制度，並要求嚴格，更不可以逾越位份。

而清朝單單是一雙鞋子，就可以看出清朝女子的身份地位，足以見得清朝對於等級制度的重視，也能看出後宮妃子們穿“花盆底”鞋子有很多講究，跟現在女性所穿的高跟鞋有著異曲同工之妙。