衣著裝扮與一個人的性格

於恢

上學時我喜歡寬鬆肥大的衣服，因為穿起來舒服。不過現代人的審美標準是合身合體，最好是能顯露一點身材。上班之後我開始試著穿正裝，雖然穿起來不是很舒服，尤其是穿正裝必須得穿令我討厭的皮鞋，但周圍人都說好看。得到別人讚許之後，於是就這樣穿下去。穿慣之後，自己也覺得自己只適合穿正裝。此後就一直是兩身正裝來回換，有的學生說:“老師，你整天都是這身衣服，你就不能換一換嗎?”

有時也想換一身裝扮，可是總覺得別的衣服比較幼稚，不如正裝顯得穩重。正裝穿起來不是很舒服，但正裝有很多優勢——穿正裝很方便，幾乎適應所有的公共場所，也不用擔心過時被人嘲笑。皮鞋也是不用洗的，符合懶漢們的心理。

我喜歡布衣布鞋，穿起來舒適透氣文雅謙遜。古代的隱士都是一身布衣，布衣是農耕文明的代表，布衣的出現也象徵著人類從此進入了文明時代。而正裝革履就是工業文明的代表，簡約大氣幹練利落，符合現代快節奏的生活方式。

每個人的穿衣習慣各不相同，是因為每個人的性格特點千差萬別。嚴肅謹慎的人絕不喜歡穿休閒裝，率性隨意的人也絕不喜歡緊巴巴的職業服。不同的衣服代表著不同的文化，代表著不同的處世哲學。一種衣服穿久了，也會無形之中影響到人的性格。

正裝革履能養成人舉止文雅的習慣，因為正裝最忌諱褶皺，最怕揉搓，加上正裝合身，不方便大幅度的運動，所以穿正裝的人就變得“謹小慎微”。不像休閒裝、運動裝可以隨意倚靠在沙發上，可以在馬路上隨意翻越欄杆。古代有“詩教”的傳統，即是用“詩歌”來實施教化。其實衣服也可以用來實施教化，譬如短裙和高跟鞋的出現迫使淑女們坐姿優雅步態輕盈，使她們甘願受到“禮儀”的限制，也許淑女們自己並沒有意識到。

讀經班讓小孩子穿上漢服，就是為了創設一種古雅的文化氛圍。現在也有一些人喜歡在生活中穿漢服，可惜他們身上缺乏一股書卷氣，所以沒有能夠很好地展現出漢服的風采。

現代人的服飾真的是五花八門，如果有人想寫一部《當代服飾》，恐怕要傷透腦筋了。當代人的衣著特點是——亂，亂得無章法可尋。民國時期，不同的人有不同的裝束。例如，官員穿中山裝，教師穿長袍布鞋，商人則是頭戴禮帽腳著皮鞋。女性一律是旗袍，只是顏色剪裁上有區分。而當代人的衣著過於混亂，你很難從衣著上判斷其職業、身份。

一個人的精力如果過多地放在穿著打扮上，那麼就很容易變得浮躁、淺薄。衣服好不好看，實際上很大程度取決於穿衣服的人。當代的很多女大學生雖然文化程度不低，但她們僅僅是滿足於穿漂亮的衣服，雖然打扮得花枝招展，但是臉上的那種俗氣確乎有些令人討厭。

建國初期，各行各業都是鬥志昂揚，人們心中都有這樣一個信念，那就是:我們要建設社會主義。那個時候人們的衣著都很簡樸，但那個時候的社會風氣可以說是最好的。人們都在努力建設社會主義，沒有誰是為了個人的私利。

穿什麼衣服是公民們的自由，五花八門的服飾也展現出當代社會的包容與開放。服飾也是一個人的名片，從一個人的裝扮上一定可以判斷出這個人的人品教養，那些和你穿衣風格比較相近的人大概就可以做你的朋友了。