第一步，勇於給自己定價

生活在這個世界上的人，就好像百貨公司裡的化妝品的定價一樣，在這麼混亂的世界裡，你給自己的定價多高，你的價值可能就有多高。舉個例子來說，香水的價錢從300到1萬都有，價錢都不一樣。價錢為什麼不一樣呢？是不是這些香水有什麼特別的地方？你把香水拿起來看，其實它的成分都沒有什麼特別的地方，每瓶香水的成分都差不多，都是水、香精、玫瑰花混合一起就變成了一瓶香水。怎麼價錢會差那麼多呢？重要的就是敢於自己定價，大部分的差價都用在形象和廣告上做投資。

其實，和香水一樣，每一個人的成分都一樣，如果一開始就把自己認為是花露水，那後來就很難漲價，你若漲三十五元，人家可能會嫌你長太多了。但是一開始你就是一萬元，如果漲五百元，人家也覺得沒有什麼。這就是一個很明顯的例子。你如何給自己更高的價值，把自己的定價定出來？做一個佛教徒，我們給自己最高的定價當然是成佛，成佛，就是我們的定價。我們有一天將成佛，成佛，是一個什麼樣的狀態，就是一個徹底自由的狀態，生命完全沒有束縛的狀態叫做成佛。

當我們肯定了自我的價值之後，我們就會有一種自尊的態度，這種自尊的態度就是不受侮辱的態度，不受輕蔑的態度，不受輕濺的態度。這種態度也就是不管你過什麼樣的生活，你一個月賺多少錢，你受什麼教育都無關緊要，只要你有自尊的心，你就已經得到第一步的自由，因為沒有任何人能奈何的了你。

第二步，肯定眾生的多元價值

要肯定這個世界的眾生有多元的價值，肯定這個多元的價值到最高的境界，也就是釋迦牟尼佛所講的〔一切眾生皆有佛性〕。也就是說，不要輕視自己，也不要輕視一切眾生。當我們可以用這種多元的價值來看待這個世界的眾生的時候，對我們最重要的一個好處就是我們從此不會和這個世界對立。走出門去，發現賣皮鞋的也很重要；開百貨公司的也很好；擺地攤的也不錯，一切都很好，那時候，我們的心就會處在一種非常柔軟的狀態。如果沒有這種多元的價值觀，走出門去，就會覺得地攤佔位子擋住去路而不開心，然後看每一個人都不開心，這樣的人就得不到自由。

第三步，沒有大變，也有小變

要對無償及緣起有一種非常堅強非常深刻的體驗和認識，就是說，有一天我會死，希望在死前得到自由。

無償就是時刻都在變化，我們常常沒有辦法對無償有一種深刻堅定的體驗，其實因為我們不覺得日子在變，不覺得自己在變，其實我們每天都在變，沒有大變，也有小變，這就是無常。在這個無常裡面怎麼樣來確立我的自由？在無常還沒有到來之前，可以對生死有一種解脫的態度？這種態度要每天訓練自己，告訴自己說明天即使我死了，我也要了無遺憾。每天對自己這樣提醒及期望。什麼樣的人可以了無遺憾，就是心靈自由的人。受束縛的人就沒有辦法了無遺憾。

摘自:林清玄的《已有情覺有情》