題：馬雲是無辜的，資本家罪有應得!金瓶梅早有警示語!

　　這幾個月以來，很多人都說，馬雲是萬惡的資本家。在很多人眼中，馬雲等網際網路大佬，是壟斷的代名詞。

　　然而事實上，馬雲的很多產業，初衷似乎就是反壟斷，給大眾提供更好的服務。至少馬雲自己是這樣宣傳的，大抵馬雲也曾有過這樣的情懷。

　　雖說資本是逐利的，但，制度本身亦是一塊容易培育腐朽的土壤，不破不立，馬雲等網際網路大佬的努力，對普通大眾來說，還是有過很多積極作用的。

　　但，馬雲被當作壟斷主義的出頭鳥，被當作資本無序擴張的典型，也並不算太冤枉。畢竟，資本運作的制度本身，就是兩極分化，不以馬雲的個人意志為轉移。

　　什麼意思呢?制度雖然是人制定的，但是，制度亦能反過來左右人。資本是逐利的，資本運作的結局，註定是把財富集中到少數人手裡。

　　功成身退也好，急流勇退也罷，甚至於主動讓利本身，都是違反人性的。真正的人性是自私的，自私並不算過錯，人性永遠都是先小我，再大我，但是，能真正自覺做到把小我轉化成大我的人，那是聖賢。

　　你有無數的食物、無數的衣物、無數的房產，不圖回報，主動免費地送給別人，先人後己。有多少人能夠做到呢?

　　明明可以賺一百個億，卻自覺賺夠一百萬收手，只留下夠用的生存物資，這是大徹大悟的人才能做到的事，顯然，馬雲做不到。但，大抵他曾經這麼考慮過，放下物資，當一名普通的老師。

　　大抵這就是科技掌握在個人手裡，運用於市場經濟中的必然結局，並非馬雲的人品問題，頂多只能說馬雲也是個普通人，抵制不了名利的誘惑，放不下名和利，最終還是在名利場裡翻船了。

　　這大概也是社會主義比資本主義優越的地方，所謂制度的優越性，勝在人文主義，雖然也難免腐敗，但，到底終究目的的共產主義，是先富帶後富，是全民富裕，不會完全拋棄大多數螻蟻。

　　這就是華夏五千年傳承，百家爭鳴，帶給我們的精神財富。有別於資本的逐利性，可以有效地反壟斷，讓科技造福於大多數人。

　　制度制約大多數人，人無法脫離於制度存在，馬雲以資本家的身份進入市場，註定了他只能以資本家的思維去運作資本，而不是以慈善家乃至於聖賢的面貌去參加資本遊戲。

　　馬雲今天的下場，他早有預感，李斯當年的感慨，大抵馬雲也是有所耳聞的，但，人總是很難從環境中脫離，馬雲也是很難放下名利，放下資本家帶給他的那些好處。

　　千金散盡還復來，若馬雲當初能夠主動散財消災，大抵他的人生會不一樣。現如今被動挨打，亦是歷史必然，就如《金瓶梅》開篇那一段酒色財氣所說，古人有幾句格言，說得好：

　　為人多積善，不可多積財。積善成好人，積財惹禍胎。石崇當日富，難免殺身災。鄧通飢餓死，錢山何用哉!今人非古比，心地不明白。只說積財好，反笑積善呆。多少有錢者，臨了沒棺材。

　　本文資料重點引自：《金瓶梅》