猶太民族是一個經歷過苦難的民族，他們在世界上流浪了數千年，遭人排擠，幾度遷徙。但就是這樣的一個民族卻創造了世界上無比輝煌的成就。

比如像愛因斯坦、弗洛伊德、馬克思、畢加索，他們在各自的領域都創造了驚人的成績，世界諾貝爾獲獎者中有22%都來自於猶太人。猶太人被稱之為世界上最富有的民族，也被稱之為世界上最有智慧的民族。

那麼猶太人為什麼會在如此困難的環境下，還能夠人才輩出，智慧過人呢？

《塔木德》一書當中說道：“有志者自有千方百計，無智者只感千難萬難。”

《塔木德》一書可謂是猶太人的聖經，裡面包含了太多的人生智慧以及經商哲學。

看完這本書我總結出三點，是猶太人區別於常人的過人之處，我們一定要學一學！　

一、對財富的認知

不做金錢的奴隸，只做金錢的主人。錢是用來給人提供服務的，而不是人辛辛苦苦來服務它的。我們很多人就是辛辛苦苦賺了一輩的錢，省吃儉用把錢都存在了銀行裡面，然後利息都抵不過通貨膨脹，結果是越賺錢越窮。

而猶太人則認為，樹挪死，錢挪活，錢就是用來花的，如果不花錢那要錢又用來幹什麼呢？不過要花得有價值，用錢去創造出更大的價值，所以能做到用好錢會比努力賺錢省錢更加重要。

猶太人不僅會透過錢去賺到更多的錢，更會用錢去省掉一大筆錢。

說到這裡，我想起來一個猶太人抵押50萬美元去貸款1美元的故事。在初聽到這個故事時你很有可能會覺得他們很傻，有50萬美元了為何還要去貸款1美元呢？

那是因為猶太人在出差途中，如果把價值50萬美元的一疊證券、合同文書存放在銀行裡面，是需要租保險櫃的，而且費用不菲。但是如果把它們抵押給銀行貸款一美元的話，則只需要每年交付其6美分的利息而已。哪一種更划算？

猶太人就是這種超出常人對財富的認知，反其道而行之，不做金錢的奴隸，只做金錢的主人，這是猶太人的第一種過人智慧之處。

二、對人性的認知

窮人都在究研感情，而富人都在究研人性。我們過於貧窮和落魄就是對人性的一無所知，人性善惡，是人都有自私自利的心理。如果不能瞭解透徹這一點不僅傷人還會傷己。就好比拿借錢這件事來說吧，生活當中有很多人都發生過借錢成仇人的慘痛教訓。

在猶太人心中，他們深諳人性之道，再好的朋友，他們不會向別人借錢，更不會借錢給別人。

在這裡我講個關於猶太人借錢的故事：

猶太人約翰借了1000馬克給艾斯特，但是過了幾年時間，艾斯特卻一直都沒有錢還。每當約翰一聯絡他時，艾斯特都會避而不見，約翰對此是束手無策。苦於無策時的約翰寫了封信告訴艾斯特說，你欠我的1200馬克，請儘快歸還。約翰把艾斯特欠自己的1000馬克故意說成了1200馬克，這明顯是個餿主意。但是約翰急需要這筆錢，這也是沒有辦法中的辦法。

果不其然艾斯特就回信了，在信中說，約翰，我很清楚地記得我只向你借過1000馬克，你怎麼會說成我欠了你1200馬克呢？隨信附上1000馬克，假如你要打官司的話，我隨時奉陪。最後約翰雖然成功地要回了這筆錢，但是透過這次事情以後，兩個人也就老死不相往來了　

猶太人深諳人性的自私自利之處，所以在利益面前，他們只講人性，而不講感情。這是他們的第二種過人智慧之處。

三、對思維的認知

我們常人大部分都是停在思維的初始表面，想問題都是順向思維。比如，先想到這個問題，然後再去想解決這個問題的辦法。但是這種情況往往是想著想著就無計無施了，從而陷入了死衚衕。而猶太人是先假設結果，然後再去找辦法，採取逆向思維。因為世上沒有解決不了的問題，只是方法和途徑不同而已。　　

比如，猶太人賣豆子的故事：

一個賣豆子的猶太人，如果他想盡辦法也賣不出豆子的話，他就可以把豆子拿回家，把豆子放入泥土盆中，再澆水讓它繼續生長，長出豆芽後，他就可以改賣豆芽了；假如豆芽也沒有人買，那麼不妨讓它再繼續生長，長成豆苗以後再拿出去賣；而假如豆苗也賣不動的話，那就繼續讓它再長大，把它移植到花盆裡，搞成盆景來賣。

很多人都覺得這只是一個故事，是生活當中這樣做是不現實的。這就是我們在思維認知的侷限性所造成的，我們能不能換個角度去看待這個問題呢？

我們常人的做法是不是如果豆子賣不出去就會換個場地去賣，又或者是打折搞促銷去賣？我們能想到的辦法就是儘量把豆子賣出去，不管採取什麼樣的辦法。這是不是順向思維？

但是猶太人則不是這麼做，他們會採取逆向思維，那就是這個生意我肯定要做，這個錢我肯定也要賺，至於最後賣什麼那都不重要。

同樣的問題，不同的看法，則會產生不一 的結果。逆向思維，打破思維認知上的侷限性是猶太人第三種過人的智慧之處。

想出人頭地，不是在於知識的多少，而是以上這三種認知決定了我們的高低。

好文回顧：