北宋著名詞人蘇軾的著名詞作眾多，其中有一首與三國時期有關的詞作更是讓後世人稱讚不已，且被譽為宋詞第一，這首詞作便是《念奴嬌·赤壁懷古》，究竟它的美妙之處在哪，為何會被戴上冠軍的桂冠？

大致譯文如下：

江水滾滾向東，洶湧的波濤淘盡了無數的歷代英雄。

在舊營地的西邊，據說那就是周郎當年在三國時期大破曹軍的赫赫有名的赤壁之戰中的赤壁。

岸上有許多岩石，彷彿要劃破天空。驚濤駭浪拍打著河岸，激起的海浪就像成堆的雪。

雄偉的江山和圖畫一樣美麗，一剎那間湧現出多少英雄好漢。

當年的周瑜多麼地驕傲自豪，他娶了聞名天下的美女小喬為妻。那時的他是多麼地英勇、優雅、容光煥發。

他一邊手持羽毛扇，頭上戴著綸巾，談笑間便將曹軍的戰艦燒成灰燼。

現如今的我身臨其境般地感受在那時古老的戰場上，徘徊著那過往。可笑的是，我是有多麼的懷舊的情懷，以至於我的頭髮已經是過早地斑白，如同未老先衰般感同身受。

生活就像一場夢，其讓我灑一杯酒來紀念江河上的明月。為什麼《念奴嬌·赤壁懷古》中的周瑜形象與《三國演義》中的有所不同？這其實《三國演義》的作者羅貫中為了美化諸葛亮而貶低周瑜，嚴重歪曲歷史造成的。

在蘇軾的作品中，周瑜年輕有為，文儒雅緻，江山美人皆得，風度翩翩，有儒家將領之風範，指揮果斷，有非凡的勇氣和膽量，極具英雄氣概。歷史上的周瑜精力充沛，胸襟開闊，前途無量。他是蘇軾心目中深受敬仰的英雄。

然而，關於周瑜是否是歷史上羽毛扇綸巾的形象，目前尚無史料記載。羽毛扇綸巾的圖像確實是由諸葛亮記錄的，他們倆是為同個時代的人。晉代《語林》一書記載：“武侯與宣王將在渭濱作戰。宣王擔任主帥，命將士秘密瞄準武侯。

他戴著綸巾，拿著白羽扇，指揮三軍，所有的軍隊都隨著他的指揮浩浩蕩蕩勇往直前。當宣王聽到這一消息時，他感嘆諸葛軍師真是一位名士。

它表達了詩人對昔日英雄的無限懷念和欽佩，也表達了詩人對坎坷生活無限惆悵的情感。“人生如夢”，表達了詩人對人才匱乏的無限感慨。“一尊還酹江月”，以酒抒情，古今思想相接，感情憂鬱，這是整個世界揮之不去的餘音縈繞。

《念奴嬌·赤壁懷古》分為兩部分，上篇詠赤壁，下篇懷念周瑜，緬懷過去，自傷，以自己的感情作為終結。作者緬懷過去，緬懷古代英雄，借鑑過去的英雄戰績，來緬懷自己所經歷的挫折。如果他不能做出貢獻，他的滿腔抱負便很難實現，他的詩亦表達了他內心的悲傷和憤怒。

上篇吟誦《赤壁》，以風景為中心，以人物描寫為背景。前三句不僅描述了大江的氣勢，還概括了各個時代的英雄，表達了對英雄時代的嚮往。

以“人道是”為藉口，引出了英雄人物。“亂”、“穿”、“驚”、“拍”和“卷”等詞語的使用，巧妙而獨特地描繪了古代戰場的驚險，書寫了戰場的壯闊景象，從而為下一篇中的赤壁之戰中的英雄營造了一種環境氛圍。

下篇以人物為中心，通過對周瑜的崇拜，表達了作者自己的失敗感。寫“小喬”這個人物也是為了襯托周瑜的才華橫溢、意氣風發和傑出的人物風範。在中間，描繪周瑜的戰爭成就是為了來對比作者以往的碌碌無為。

後幾句的“多情”則是表達了自己悲傷的感覺，但這種感覺實際上反而是襯托出詩人不甘平庸、主動積極、奮發圖志的表現，仍然沒並未失去他的英雄氣概。是用豪情壯志的情調來書寫自己的雄才大略。

詩人心胸開闊，儘管他在政治上很沮喪，但他從未對生活失去信心。此首詞集中反映了他複雜的情緒。文字雖失意，但風格恢宏，與同題材失意文人的作品明顯不同。

詞中的英雄情懷首先表現在對赤壁風景的描寫上，長江的與別不同的景象和古代戰場的險情給人一種壯麗豪邁的感覺，而周瑜的英雄主義和成就就更加令人羨慕。

古詩詞是中國的傳統文化，將漢字押韻藝術，和聲律之美，表現得淋漓盡致。唐詩的凝練，宋詞的意境深遠，曲調悠長，都給了我們極大的心靈享受。

尤其是宋詞，豪放派和婉約派所誕生的詞作，百花齊放，將宋詞點綴得更加閃耀。像是李煜的“亡國之詞”；蘇軾的“狂放豪邁”；李清照的“婉約愁緒”，都能給替我們訴說心中的喜怒哀樂，抒發各種情感。

喜歡宋詞，同時又想了解詞人生平的朋友，不妨看看這套詞傳。分析詞作的同時， 還配有詞人的生平事蹟，讓你通過詞作，瞭解他們的或幸福；或坎坷的一生。

這套詞傳包括：《李清照詞傳》、《李煜詞傳》、《蘇軾詞傳》、《辛棄疾詞傳》、《納蘭容若詞傳》和《倉央嘉措詩傳》。