中醫養生治病之道,在於“道法自然”。《靈樞·歲露》中說:“人與天地相參。”人出生來到自然之中,受自然的影響,自然是先天,人體是後天。先要弄明白自然之理,才能明白中醫養生治病的道理。
依照中醫天人相應的思路,我們來看節氣裡的物候。
1.冬至物候
初候,蚯蚓結
蚯蚓是陰曲陽伸的動物。陽氣未動,屈首下向,陽氣已動,回首上向,故屈曲而結。此時陽氣才初露苗頭,陰氣仍然十分強盛,地下的蚯蚓蜷縮著身體,彎彎曲曲像打了結一般,縮在土裡過冬。
二候,麇角解
糜和鹿相似而不同種,鹿是山獸屬陽,糜是水澤之獸而屬陰。夏至一陰生,故鹿感受陰氣而解角;冬至一陽生,故糜感陽氣而解角。
三候,水泉動
冬至一陽生,深埋於地下的水泉,由於陽氣引發,開始流動。
2.一陽來複
以上三物候,反應出來的物象是什麼呢?
是陰極生陽,“一陽來複”,這是《易經》和道家語。
具體來說,就是冬至一陽初生。經過秋收冬藏之後,潛藏在地下的陽氣漸漸回升,就像小草發芽一樣,開始冒出了新芽,並一點點在茁壯成長。大自然裡的生物就像地下的種子一樣,要準備煥發新的生機。
舊一年的春生、夏長、秋收、冬藏即將過去,年復一年的,新一輪的春生夏長,萬物生機勃勃,一派欣欣向榮,起點就在冬至一陽初生。
天人相應,自然如是,人亦然。冬至腎中一陽初生,這一棵小苗萌發的好與不好,直接關係到你新一年的生命力是否旺盛,身體是否健康。養生要從冬至這個起點抓起。
3.潛龍勿用
此時的陽氣如“小荷才露尖尖角”,陽氣還很微弱,微弱到蚯蚓仍蜷縮著身體的,還不敢舒展開來。那麼,如何來養生呢?
請記住四個字:“潛龍勿用”,也是《易經》和道家語。意思即是說,使陽氣潛藏在腎水中含苞蓄勢而不發,為陽氣後續的生髮孕育更強大的生命力。
《五經通義》中說:“冬至後陽氣始萌,陰陽交精,萬物氣微,在下不可動洩。”
你想請問,這個說的是性生活嗎?
呵呵,古人是主張房事應該:“春一,夏二,秋一,冬無。”不如就參照這個比例來進行吧,如果你可以做到的話。
但不只如此,原文的含義是說:
腎是封藏之本,受五臟六腑之精而藏之,與冬氣相應,在冬至一陽初生之時,腎中的精氣不能有洩。熬夜,縱慾,過度勞作,圍爐烤火,七情太過,勞心用腦太過......都是耗傷腎精的行為,應當“潛龍勿用”,繼續維持“冬藏”的狀態不動。
4.上熱下寒
冬至是陰陽相交的節氣,過去的十月(立冬、小雪)是純陰之月,否極泰來,陰極而生陽,冬至一陽初生,啟陰交陽。天地陰陽之氣交,萬物有了生機,準備孕育新生。
天人相應,在人則是腎中一陽初生,心腎相交的時機。腎中一陽初生,啟動腎水出於土之上,上交於心火。
什麼是心腎相交?
心火在上,脾土居中,腎水在下。心火下降,入於土之下,下交於腎水;腎水上升,出於土之上,上交於心火。這就是“心神相交”,亦“水火既濟”。
心火下降以溫腎水,則腎水不寒;腎水上升以濟心火,則心火不旺。反之,如果心腎不交,在上的心火與在下的腎水,不能“水火既濟”,就會出現上熱下寒症。
上熱症:
①心中煩熱,心悸不安,失眠多夢。
②反覆口舌生瘡,牙齦腫痛。
④臉面易生痘瘡。
⑤隨便吃一點熱性食物就上火。
⑥鼻腔、眼睛竅道乾燥。
下寒症:
①下肢腿腳冰涼,雙膝逆冷。
②大便不成形,或腹瀉。
④女子白帶清稀,經期小腹冷痛,月經推遲。
⑤男子陰寒滑精,陽痿不舉或舉而不堅。
上熱下寒症,簡而言之,一句話:上半身熱而下半身寒。上半身熱的像夏天,下半身冷的像冬天。
5.水火相濟
如何治療上熱下寒症?
不是說了嗎?心火下降以溫腎水,則腎水不寒;腎水上升以濟心火,則心火不旺。因此,治療上熱下寒症,就是要想辦法交通心腎,使水火既濟。
宋代,道家有一位姓申的道士,人稱鐵甕道人,此人創制了一個名為“交感丸”的藥方。在《瑞竹堂經驗方》、《洪氏集驗方》等醫書中均收錄了此方,摘錄其方如下:
雲茯神, 香附子(去毛,用新水浸一夕,炒令黃色)。
上為末,煉蜜丸如梧桐子大。每空心服一丸 。
此方看似簡單之極,只此兩味而已。可千萬不能小覷,須知中醫就是出自道家的,古人有“十道九醫”之說,道家人搞出來的藥方,那是相當有水平的。
看不出來這個藥方有何妙處?我們先分別來看看這兩味藥,然後再說。
南北朝時期,有一位煉丹家叫陶弘景,他遊歷名山,遍尋百草,發現了茯神這味藥。他在《名醫別錄》中說:“闢不祥,療風眩風虛,五勞口乾,止驚悸、多恚怒、善忘,開心益智,安魂魄,養精神。”
雲茯神
從此以後,入藥的本草中就增添了茯神這一味,後世的醫家治心病必用茯神。金代易水學派醫家大家,張元素說:“風眩心虛,非茯神不能除”。
茯神和茯苓有什麼區別呢?
兩者都寄生在松樹根上,附於松根而生者為茯苓,環抱松根而生者為茯神。茯苓自《五十二病方》入藥,茯神入藥的歷史比茯苓晚。淡滲利溼,健脾益肺,用茯苓;安魂養神,風眩心虛,用茯神。
香附,性平,味辛,微苦、甘。歸肝、三焦經,兼行十二經,入脈氣分。
李時珍《本草綱目》中說︰“得茯神則交濟心腎。生則上行胸膈,外達面板;熟則下走肝腎,外徹腰足。”
由此可見,香附得茯神則交濟心腎。炒香附能下通於腎,可以啟陰交陽,啟動腎水上升,出於土之上,上交於心火。與冬至一陽生,啟動腎水上交於心火的生理節律是一致的。
茯神使心火以明,以神以寧,且性味甘淡,其氣先升而後降,與香附配伍則能升降水火,交通心腎。這兩味藥是一對黃金搭檔,配伍在一起就是一個調水火升降的妙法奇方。
鐵甕道人的這個“交感丸”,就是使心腎相交的方藥,因而有“交感”之名。腎水上升以濟心火,心火下降以溫腎水,心腎相交,水火相濟,則上熱下寒症迎刃而解。
薩謙齋《瑞竹堂經驗方》中說:“心血少,火不下降;腎氣憊,水不上升。致心腎隔絕,營衛不和。上則多驚;中則塞痞,飲食不下;下則虛冷遺精......但服用此方。”
6.用法用量
交感丸這個藥方,沒有中成藥,有需要的呢,需得拿著藥方去找藥店代做藥丸,雲茯神與炒香附在原方中是4:10的比例,做大蜜丸或小蜜丸,都是可以的。
服用方法,原方中說“每空心服”,意思就是空腹服用。可以一日服用三次。如果是大蜜丸,一次服用一顆;如果是小蜜丸,一次服用一礦泉水瓶蓋的量。
清代名醫,溫載之說:“醫不難於用藥,而難於認證。”請在辨證無誤的前提下使用。