養生的終極目標即健康、長壽，甚至成仙至聖。中國古代養生理論與方法包含著豐富的綜合學科思想體系，如法於陰陽、和於術數、飲食有節、起居有常、不妄作勞等方面。

法於陰陽，順應四時

時令的變化，主宰著萬物的消長，《內經》雲“四時陰陽之氣，能生長收藏、化育萬物，春夏養陽，秋冬養陰”。蘊涵於五行中的醫療知識：春季“發陳”吃綠色養肝；夏季“蕃秀”吃紅色益心；秋季“容平”吃白色潤肺；冬季“閉藏”吃黑色保腎。人如果能順應四時的變化，就能保全壽命，否則就會生病或死亡。

和於術數，運動保健

做適合自身的運動，以調和氣血。運動保健，又叫中醫健身術，是指運用傳統的體育運動方式進行鍛鍊。“動則不哀”，可見古人是非常重視運動保健的。

運動可以提高身體新陳代謝，延緩哀老，尤其是對心血管系統，極為有益。

飲食有節，謹和五味

飲食定時定量，注意飲食宜忌。古人對飲食的調配、烹調加工、進食的衛生、飲食前後的保養、飲食的節制、飲食禁忌及食療等都有講究，所以要五味調和、定時定量。

起居有常，規範作息

生活作息要和日常生活的各個方面有一定的規律，併合乎自然界和人體的生理常度。《內經》雲“起居無節，半百而哀也”。因此合理的起居作息習慣，能提高人體對自然環境的適應能力，從而防禦疾病，延緩哀老。

不妄作勞，勞逸結合

不要過度消耗精氣神，適可而止。過勞易傷臟腑，過逸會導致氣機不暢。

兩者都不益於養生。適度勞作，可調節氣血。適當休息，可消除疲勞、恢復元氣。古人主張勞逸“中和”，有常有節，以利於養生。

綜上所述，養生要統籌兼顧，注重整體的調養，並且因地、因人、因時靈活地施養。吸收和借鑑古人養生的精髓，選擇最適合自身的方法以科學養生。

古人的養生方法