古代傳統的養生非常重視起居的調理。所謂調理起居，就是要根據四時氣候變化規律、晝夜節律，對日常生活中各個方面作出相應的具體安排，科學地調理起居。

形，指形體；神，指情志活動。中醫養生強調形神共養，以形神統一的生命觀為其理論基礎。形為生命之基，形具而神生，心理因素主導著心理健康，心理健康是身體健康的前提。養神，是指採用各種心理調節手段維持心理平衡，增強心理健康。古人非常注重精神調攝。同時，認為規律的起居是精神調攝的妙方之一。

古人認為，要想保健延壽，就要遵循日常生活規律，否則，就會傷身損壽。自然環境的變化，潛伏於四季與晝夜之間，影響著人體氣血執行及臟腑經絡的生理機能的變化。四時陰陽的變化，是萬物由生到死變化規律的根本，人體生命一旦失去節律，健康就會受到威脅。可見，良好的生活習性是健康長壽的關鍵所在。

在日常生活中，若起居無常，恣意妄行，就會引起早衰的現象。醫學研究表明，人體發展到成熟期後，就開始走下坡，出現適應力和免疫力的下降等狀況，即所謂的老化。老化是一個相對緩慢的過程，它的最終結果就是衰老。生理的衰老是生命過程的必然，但仍可通過養生措施予以延緩和防治。葛洪的《抱朴子·極言》雲“定息失時，傷也”。可見，生活規律破壞，起居失調，容易精神渙散，臟器不調，甚至產生疾病，加速衰老，所以防衰的第一步就是規劃一個合理的作息制度。

人體生理活動和生活習性與晝夜節律密切關聯，根據季節和個體情況制定出符合生理需要的作息制度，並遵循良好的節律來安排每日生活。養成每日定時起臥、用餐、工作、學習等習慣。使大腦皮層在機體內的調節活動下，形成有節律的條件反射系統，產生一種良性刺激，因而合理的作息制度適宜於各個年齡層的人。

因時順養的具方法