在中國古代，如何睡覺以及如何睡個好覺等都有相當多的講究。古人認為，睡覺不僅是休息，還是一種養生；不僅是一種境界，還是一種學問。

亥時入眠最佳

關於睡眠的經驗，要追溯到先秦時代。中國最早的醫學典籍《黃帝內經》中有言：“春生，夏長，秋收，冬藏，是氣之常也，人亦應之，以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。”“陽氣盡，陰氣盛，則目瞑；陰氣盡而陽氣盛，則寤矣。”就表達了“天人和一”的觀念，認為認為人與自然界是一個有機統一的整體，而自然界之陰陽有晝夜晨昏的日節律變化，人體的陽氣，也隨之有消長出入的日節律運動。

古人嚴格遵循“日出而作，日落而息”的習慣，從具體入睡時間來看，亥時被認為最佳。亥時自漢代被稱為“人定”時分，人定即人靜，也即21時-23時之間，東漢末年的《孔雀東南飛》就有“奄奄黃昏後，寂寂人定初”之語。

中醫理論提出：亥時三焦經旺，三焦是六腑中最大的腑， 具有主持諸氣、通調水道的作用，亥時三焦通百脈。人如果在此時睡覺，可謂順應天時，百脈休養，有益於身體。

現在的現代人生活節奏快，要在晚上21點就睡覺，難度恐怕相當大，但再晚也不能晚過23點。因為23點為子時，此時膽經旺。中醫理論認為，“膽為中正之官，五臟六腑取決於膽。”膽又為少陽，“少陽不升，天下不明”。即此時不睡覺，第二天就沒得少陽之氣升起，人就沒有精神。

“五更”起床最妙

古人崇尚早起，一般早上4點左右就起床，即便帝王之家亦如此。據宋代江少虞《宋朝事實類苑》記載，宋太宗保持良好的睡眠習慣，“深夜就寢，五鼓而起”。需要上早朝的臣僚們起床時間更早，所以才有“朝臣待漏五更寒”的痛苦。

《曾國藩家書》曰：我朝列聖相承，總是寅正（早晨4點）即起，至今二百年不改。我家高曾祖考相傳早起，吾得見竟希公、星岡公皆未明即起，冬寒起坐約一個時辰，始見天亮。吾父竹亭公亦甫黎明即起，有事則不待黎明。

蘇東坡被認為是一位會睡覺的高人，他從不睡懶覺，每天“五更初起”。但他起來後並不是立即投入工作和學習，而是梳頭洗臉一番，穿戴整齊後，再找一張乾淨的榻閉眼躺一會兒，稱作“假寐”，即 “再眯一會兒”，無異於睡個回籠覺。蘇東坡樂於假寐，並深得其妙，稱“數刻之味，其美無涯；通夕之味，殆非可比”。

對睡姿、朝向也頗講究

在中國古代，人們對睡覺時的睡姿也很在意，認為睡覺姿勢不好不利於健康。

人類睡覺的姿勢主要有仰臥、俯臥、側臥三種，這三種姿勢哪種好？古人有個七字評價：“側龍臥虎仰癱屍”。最講究睡覺的宋代人還總結出一套理論，如南宋著名理學家蔡元定曾推出22字《睡訣》：“睡側而屈，覺正而伸，勿想雜念。早晚以時，先睡心，後睡眼。”

古人一般認為側臥最好，唐代醫學家孫思邈在《千金要方.道林養性》裡說：“屈膝側臥，益人氣力，勝正偃臥。”這個觀點也為中國道家所崇尚，《道藏.混元經》持有類似的觀點：“仰面伸足睡，恐失精，故宜側曲。”

在尋找到最佳睡姿的同時，古人還在睡覺的朝向上進行了探索。古人認為，以東為上，西次之；南亦可，北不宜。有的養生家乾脆認為，睡覺的朝向宜“寢恆東首”，即睡覺固定頭朝東，腳朝西。其理由是，東方主春，主升發之氣，四季頭朝東睡覺最適合，“謂順生氣而臥也。”

但現代有的科學家認為，南北向與地球磁場方向一致，睡眠效果更好，這和古人“南北向”睡覺不宜一說相悖。

春夏秋冬該如何睡覺？

《黃帝內經.素問篇》其中的《四氣調神大論》指出，上床睡覺的時間不是一成不變的，要因時而動：春夏兩季，應“夜臥早起”，秋季則要“早臥早起”，冬季宜“早臥晚起”。

春夏，陽氣往外面發洩，外界溫度比較高，體內陽氣相對空虛，應順應大自然的節律，陽氣要盡情往外面發洩，所以晚睡早起。而冬季陽氣開始收藏，動物冬眠了，人也要靜下來，少到戶外活動，宜早睡晚起。