“三不”養生

隨著生活水平的提高，人們越來越注重養生，除了注意鍛鍊身體與合理膳食外，也開始探尋系統的理論知識，而古聖先賢留傳下來的文獻資料成為我們學習借鑑的寶庫，《養生主》便是其中的代表作之一。它是戰國時期著名的哲學家、文學家莊周所做的文章，載於《莊子·內篇》，其核心觀點為：養生最重要的是要秉承事物的中虛之道，順應自然的變化與發展。

文中列舉了一個大家耳熟能詳的例子：庖丁解牛數千頭，一把刀用了十九年還和剛磨出來時差不多，原因就在於他對牛骨間的縫隙了如指掌，所以能遊刃有餘從容不迫。庖丁高超的解牛術源於他順應了牛的天然節理，因此不會將刀砍到堅硬的骨頭，而養生應遵循的自然之法應該是養心，讓心情始終保持在愜意暢快的狀態，沒有悶悶不樂鬱鬱寡歡的心結。

生氣便是損害身心最大的癥結，它猶如牛的骨骼，會讓人們的心緒捲刃，令人坐臥不寧寢食難安，其種類也是五花八門，有火氣、怨氣、怒氣、戾氣、殺氣，但表現基本一致，發作時肚脹似鼓、氣喘如牛，傷肝損腎即是必然，爬十次香山、吃五十斤海蔘也彌補不回來。氣大傷身的說法一點都不假，可為何還有人整天愁眉不展、怒火沖天或是咬牙切齒呢？根源或許就在於心態不正。

認為自己沒被重視，便會對他人的不敬大為光火，“吃飯時怎麼讓我坐在下手？”“開會時為何不叫我發言？”；認為自己的尊嚴受到挑戰，就能火冒三丈，“張三這兔崽子膽敢直呼我的名字！”“李四還想篡我的位子當經理，真是膽大包天了！”；認為自己的利益遭受侵害，即會暴跳如雷勃然大怒，“怎麼評審費沒我的份？”“年終獎憑什麼我的少一千塊錢？”怒火迅速燃燒膨脹，恰似燒開水的茶壺，噴出嘶嘶作響的熱氣。

物不得其平則鳴，人不得其順而怨。心理上的失衡必然導致氣向膽邊生，將養生棄之路中央，任由呼呼作響的怒氣衝撞。心順則會心平氣和七竅通暢，才可鶴髮童顏延年益壽，而要釋放鬱結心底的不平之氣，唯有不執、不攀、不耽。執著於地位名利，就會特別在乎他人對自己的尊卑好惡，稍有杵逆即能怒髮衝冠；熱衷於攀比比對，要麼會沾沾自喜興奮異常，要麼是自慚形穢垂頭喪氣；沉湎於酒色享樂，便會總是提不起精神，整日渾渾噩噩得過且過。

凡此種種都是養生的大敵，成為酵發可燃氣體的沼氣池，而擺正心態順其自然力爭做到“三不”，方能拔掉生氣的栓塞，令氣血通順心情舒暢，在輕鬆自如間調理好身體，將古人的養生之道發揚光大。

2019.11.10