人身各經氣血是有一定的，為以下比例！

重點看三陽經和三陰經各自的區別

三個陽經，少陽經和陽明經是多氣的。就是因為多氣，所以我們三部九候，上面的三部，懸釐、 角孫的地方，耳前是膽經，人迎是胃經，它有脈氣在那邊。太陽經本身是多血少氣的， 所以足太陽經上面找不到氣脈。我們三部九候就少了足太陽經的原因就在這裡。

三個陰經，少陰經和太陰經是多氣的。在少陰上面我們可以摸到太溪穴，神門旁邊孕婦的脈。太陰是肺經的氣脈。寸、關、尺的寸脈，講的就是太陰的脈。

厥陰是陰的極限，陽要回頭的地方，厥陰經上面會看到有太沖脈。

我們去摸脈的時候是看氣，那三部九候的大原則，就是你去摸他的脈氣的時候，一定要確定他上下是一致的。你摸到上面的脈很小，下面的脈很大，或者是上面的脈很大，下面的脈很小都不對的。我們會去摸脈氣， 就要確定這一條經脈沒有問題，氣血很流暢沒有問題。

刺法注意事項

上面是什麼意思那？文章開始時說了，哪些經脈多血多氣，和那個相對應！多血的經你可以放，出血沒關係。少血的經儘量不要出血。 所以陽明經本身多血多氣，你出氣血都無所謂。太陽經是多血少氣，可以出血，但是絕對不可以出氣。

氣是什麼意思那？我們叫捫針，就是針拔起來，等一下再去按它，過一下再去按它就是讓他氣出來，你馬上按它就是捫針，就是不讓他氣洩出來。人像個氣球，所以我們連一個針孔都要很小心。所以西醫手術的傷害性可想而知！（當然不是說手術不好，就是事物都有兩面，傷害性也是很大的，權衡利弊！）

現已知道疾病發生在手足陰陽十二經脈的哪一經，其治療方法，必須先於其血脈盛滿處刺出其血，以去其病苦，再診察其所欲，根據病情的虛實，然後瀉有餘之實邪，補不足之虛。

注：我們治病先去瘀血，一定要把瘀血去掉，去血的方法有很多，針灸立竿見影。過去我們針灸有針灸家，針灸就是懂針灸。開處方的就是開處方的， 這是兩家的。

開處方又分經方跟溫病兩派。開處方的不懂針灸，開溫病的不懂開傷寒，開傷寒的不管溫病，兩派在吵。

在治經脈的時候，在做十二經氣的時候，我們就有實則瀉其子。這裡講的是實症出現的時候，我們扎該經的子穴，是講經脈的氣。虛則補其母，當我講五臟氣出現問題的時候，補南瀉北，子能令母實，母能令子虛！

五、形體和精神方面發生的五種型別的疾病！《易經》 中的乾和坎

乾：三個陽連在一起。

坎：是水。

陽存在陰裡，水才有生氣，如果這個水裡面沒有陽氣，魚放下去，魚就死掉了。魚在水裡面遊，因為水裡面有陽氣。

那我們如果用兩個字來代表

乾代表“剛健”（天行健君子以自強不息）

坎代表“危險”（因為行水，水災來了全部都毀掉了，水是險的意思。）

1、形體安逸但精神苦悶的人，病多發生在經脈，治療時宜用針灸。

形樂志苦，就是這個人外面很剛健，裡面很危險。

把外面乾放在裡面，水是很危險的，天水訟，人有被說是非的時候，（比如被說偷東西，對外說這個不是我偷的，心裡很怕！，這叫外面是很剛健，裡面很心虛。

外健內險，就是行形志苦！病生於脈，血脈會出現問題，我們用灸、針都可以。

2、形體安逸而精神也愉快的人，病多發生在肌肉，治療時宜用針刺或砭石。

形樂志樂，外和內都是很剛健，從頭到外，外面裡面都很樂，那就太過了，病生於肉，治之以針石。（這個針石就是我們過去最早的針灸是石頭，不是拿石頭砸進去，而是將石頭烤熱，烤熱之後拿石頭去熨，去燙，在上面摩搓。不能烤太燙，溫就好了。即使沒有溫，用手把石頭長時間握著，石頭加溫摩搓也可以。）

3、形體勞苦但精神很愉快的人，病多發生在筋，治療時宜用熱熨或導引法。

形苦志樂，外形是險，心裡剛健。很多人這樣子，外面裝窮，其實很多錢！這種人病生於筋，筋會有病。治之於熨引，就是我們用藥，很多藥我們煮熟以後，煮滾了以後，用棉布包起來在上面燙，用外熱。

4、形體勞苦，而精神又很苦惱的人，病多發生在咽喉部，治療時宜用藥物。

形苦志苦，病生於咽嗌的地方。

外面是水，裡面是水，重坎重險，坎為水，這兩層的險，二重險在那邊，咽喉就會出問題。如果一個人擔驚受怕的在逃難或者是被通緝，喉嚨都會有問題。那治之以百藥，就是各種的藥。

5、屢受驚恐的人，經絡因氣機紊亂而不通暢，病多為麻木不仁，治療時宜用按摩和藥酒。

如果常常受到這種問題，我們除了按摩其間的穴道，用酒去熬藥，熬煮中藥。酒去熬藥，是讓藥力更深入，發散的更快更強。

作者簡介：

網名：半夏

學歷背景：同濟碩士畢業，臺灣中山大學碩士交換生。

藥學本科、管理學碩士

執業資格：執業藥師 、心理諮詢師

工作經歷：多年醫學教育領域工作

愛好：讀書，尤其喜歡看中醫類書籍。