一旦壽命盡，弊服仍不周。——陶淵明

在美國科學雜誌中，曾經提到了人類的壽命問題，那篇文章指出，類壽命的極限應該在130歲左右。

對於這個話題很多人都表示疑惑，因為人們都非常的相信科技，也相信秦始皇追求的長生不老。如果人生只有130歲，那麼我們很多的嚮往都會失去。

在劉慈欣等人的作品中，人類可以通過冬眠，以及基因改造，都可以活到300歲以上，有的身體可以活的更久。

那麼，這種說法真的對嗎？還是說學者的觀點與我們不太一樣呢？

一、人類極限壽命

自從科技革命以來，越來越多的科學家開始關注到人的壽命問題，因為我們不同於以往，伴隨著生命基因以及各項工程的進步，似乎已經有能力延長我們的壽命。

而且從資料上我們也能看出來，相比較於過去來說，我們人類的壽命延長的太多。據記載過去我們的平均壽命大概在50歲以下，但如今基本上人人都能活到70歲以上。

整個人類的壽命平均水平提升了20歲，而我們僅僅只過去了不到300年的時間，這種發展和進步真的讓人驚歎。

因此有科學家就認為，隨著科技的發展，我們的壽命會越來越長。一方面是醫學手段的進步，另一方面就是人對於基因領域的探索，這些都是我們延長壽命的資本。

甚至還有科學家認為，人的壽命長短關鍵在於細胞端粒，若我們真的有一天能夠破譯細胞端粒的密碼，對細胞端粒進行復制和延長，那麼我們的細胞可以無限的分裂，也就可以實現無線的生命。

那麼事實上真是如此嗎？

美國科學雜誌公佈的文章內容強調，人類壽命的極限只有130歲。不僅如此，WHO公佈的人類平均壽命的極限大約也是在77歲左右。

因此，在官方的科學家看來，人類的壽命是有極限的，而且我們正在逐漸的靠近這個極限。這個過程猶如數學函式一樣有一個峰值，一旦我們接近這個頂點以後，就不會再上升了。

對於這樣一個結果，很多人十分不滿，因為這是對於我們科技的不自信，同時也是對於人類自身的否定。

為什麼科學家會提出這樣一個極限壽命呢？這到底意味著什麼？

二、生命的意義和規律

其實關於極限壽命的說法，科學家包含了兩個方面的考慮，這是對於我們人類自身的反思。

1.生命的意義。首先第一個方面就是關於生命的意義，科學家提出130歲和77歲，其實就是指的生命的合理意義的區域。

作為一個普通人來說，一生中最大的價值其實就是要經歷幾個重要的事情：

第一個是與父母的親情。

第二個是和朋友的友情。

第三個是與妻子（丈夫）的愛情。

第四個是對於社會的貢獻。

客觀的說，人在10歲以前基本上完成了和父母的親情，而在10歲到20歲之間完成了和朋友之間的友情，等到20~30歲之間完成的愛情。再到後來的歲月，基本上就是前面這三者的總結和複習。

因此，這種情感在70歲左右的時候，其實就會慢慢的變得淡薄，甚至到最後迴歸本源。畢竟古人有句話說得好，眼見他起高樓，眼見他宴賓客，眼見他樓塌了。事物之變遷我們不可阻擋，親人的死去，朋友的離去以及愛人的過去，一切的一切終究會在這一時間段完成。

所以從人生的意義來說，活到70歲已經差不多了。而且到這時候人的熱血已經褪去，思維慢慢的老化，再活下去就真的會變成孔老夫子所說的那句話，老而不死視為賊也。

2.生命的規律。除此以外，整個自然界包括我們的生命其實都是有一個規律可循的。正所謂日月變遷，晝夜更替，以及四季之更迭，這都是大自然的規律，沒有了規律，一切都會陷入到崩潰。

假如我們想要挑戰自然規律甚至扭轉規律，最終的結果就是，無限的災難和崩潰。例如人類破壞大自然，破壞生物圈，破壞水迴圈，最終的結果就是大自然不斷的爆發災難。

全球氣候變暖，空氣汙染，冰災海災澇災，還有旱災。這些都是大自然對於人類干預的反饋，我們人類飽受其害，付出了巨大的犧牲。

同樣的，假如我們在生命方面去幹預，也會付出很大的代價。一方面就是延長壽命以後，我們不確定延長壽命會對人類造成哪些變異的影響。

舉個簡單的例子，在很多科幻作品中，曾經提到人類獲得永生以後，將不再成為人，因為人的倫理崩潰，社會秩序崩潰，他們成為了一種可怕沒有感情的冷酷生物。

道理其實很簡單，因為歷經了無數的生死以及事物之變遷，我們對於任何事物很難產生一些情感，極有可能會成為像神一樣的冷酷存在。假若真的能夠成為神，一兩個還是可以的，但整個整體成為神，那麼我們以什麼樣的方式組合？

因為對於任何組合我們都沒有了任何的情感，只剩下冷冰冰和無情，在這樣的背景之下，我們無法想象人類將如何繼續。

而且，劉慈欣在自己的作品《贍養上帝》中，也曾經提到過一個概念。曾經有一個文明被稱為上帝，他們擁有了無盡的壽命，結果無盡的壽命導致了他們無法出現生命的更新換代，思維也無法進行創新。

最終，所有的技術停止在了最初始的狀態，迫於無奈，他們選擇以機器人來代替人類。當機器人老化以後，他們甚至都無法對那些裝置進行維修。於是整個上帝文明都老了，最終他們還需要人類來養老。

因此，當生命沒有極限的時候，一切會不會變成這樣，甚至會讓我們的文明走向衰敗甚至死亡？

三、一切有定數

所以面對生命的極限，個人覺得科學家的說法有一定的道理，就目前來說我們沒有技術，而且也沒有能力去接受長生不老。因此我們能做的事情就是坦然面對人生，珍惜現有的時光，然後去調整好心態，保持一個長壽的生活就可以。

平時在生活中保持良好的生活作息，然後堅持健康的飲食，這樣讓自己的生理機能保持最佳狀態。然後在這樣的基礎之上，去尋找真愛去珍惜人生，並且為社會作出貢獻。

等到我們完成了這些步驟以後，真的有生命大限來臨，我們也可以無怨無悔的去坦然面對。正所謂生老病死，我們無可奈何，但我們能夠抓住有限的時機活得更好，這才是真正的王道。

總結

回顧科學家的觀點，我們還是應該要進行自我反思，生命是很偉大的，但生命其實也是有規律的。生老病死就是一種規律，我們如果只知道想要活的更久一點，想要打破這個規律，而不懂得珍惜有限的時間，讓生命更有價值。那麼不管我們做出多麼大的嘗試，最終也是留下無盡的遺憾。

當然了，假如未來真的有技術能夠讓我們長生不老，那麼我們一定要進行新的調整，要建立新的社會倫理。因為假如我們擁有了長生不老，那麼所有的關係持續1萬年10萬年甚至100萬年，這樣的關係真的能夠持續下去嗎？

所以，長生不僅僅是一種優越的技術，同時也是一種生命的詛咒，如果我們不能認清楚這一點，在未來的技術突破的時候，可能會走上歧途。所以，活到130歲，我們就應該很慶幸很知足，貪多嚼不爛。