說到艾灸，始終離不開陰陽理論，因為陰陽氣在人體是有分工的，不同的氣有其不同的作用，分工明確，才能最後協調，才會有所謂的“陰陽和”。

陽氣衰則百病生

在《扁鵲心書》中，竇材為了說明自己的觀點，引用了《素問》，說∶年四十，陽氣衰，而起居乏；五十體重，耳目不聰明矣；六十陽氣大衰，陰痿，九竅不利，上實下虛，涕泣皆出矣。

實際上，這段話的原文是“年四十，而陰氣自半也，起居衰矣。年五十，體重，耳目不聰明矣。年六十，陰痿，氣大衰，九竅不利，下虛上實，涕泣俱出矣”，所以這段話的引用其實是很牽強的。

不管是否引錯，我們都會發現，艾灸的治療的確是非常不錯的，只要是三陰疾病，艾灸療效一貫非常好。不過，我們艾灸治病，大多數是關元、氣海、中脘等穴位，這些穴位其實是人體任脈之穴，任脈有成為諸陰之海，所以艾灸任脈到底是在激發陽氣，還是激發陰氣呢？或者是激發陰經，以生陽氣，都有可能。

所以，有的時候，還真不能分的太清楚，所謂的陰氣也好，陽氣也好，都是人體之氣，張仲景說是“元真”，道家也講究修真，竇材後來也覺得陽氣不妥，所以換了一個詞，叫做“真氣”。

竇材說：“夫人之真元乃一身之主宰，真氣壯則人強，真氣虛則人病，真氣脫則人死。保命之法∶灼艾第一，丹藥第二，附子第三。人至三十，可三年一灸臍下三百壯；五十，可二年一灸臍下三百壯；六十，可一年一灸臍下三百壯，令人長生不老。餘五十時，常灸關元五百壯，即服保命丹、延壽丹，漸至身體輕健，羨進飲食。”

其實，艾灸本來沒有太多的理論，所以實踐才是最正確的，竇材以自己出現死脈的現象，然後通過艾灸而痊癒的案例做了說明，他說他六十三時，因為憂慮和惱怒，突然發現自己的左寸脈有死脈，所謂的死脈就是結代脈，於是乃灸關元、命門各五百壯。五十日後，死脈不復見矣。以後每年都艾灸這兩個穴位，所以老年的時候很少生病。

對於風寒感冒，我們可以用一些湯劑治療，能夠很快獲得療效，但是對於一個人的衰老，別無他法，只有通過不斷的艾灸關元，氣海等穴位，才能保持人體的元氣，真氣通暢。

所謂丹藥，到底指什麼？

很多人會以一種帶有偏見的思想看待中醫所謂的丹藥，認為中國人煉丹，主要還是用一些重金屬，比如水銀之類的藥物，實際上，中醫的丸散膏丹都是正常的劑型，沒有什麼太大的差別，只是在練就的方法上有一些差異。

一般來說，丹藥都是來自道家或者道教，開始是以礦物質藥物煉製而成，到了後來，中醫家們將一些很有意思的藥物練成的丸散也叫作丹。比如我們熟悉的正元丹，就是一味非常有名的養生保健，以及治療所謂的命門火衰的丹藥，這個也是養生保健的好方。