"外感發熱"這個症狀，可見於一般感冒與流感，這是眾所周見之事。但就退熱這一環節而言，部分病例往往不但一般解熱鎮痛劑不易取效，而常用辛涼透表的桑菊、銀翹等劑也難收全功。外感風寒與風熱二證、取用辛溫與辛涼解表二法，往往應用辛涼者較易被醫者輕鬆而用。而應用辛溫解表之麻黃湯時，醫者常常 十分謹慎，這主要是多認為麻黃湯用於表寒實證時，多為峻猛之劑，唯恐傷其正氣之故。尤其前人有主張按四時而劃分外感之治法，多有冬用麻黃、春用銀翹、夏用香薷、秋用杏蘇的經驗總結。故使臨床不敢輕易動用麻黃劑。實踐觀之，麻黃湯證四季皆有，若辨證準確，當有桴鼓之效。所以多數經驗認為"有是證用是方"的提法是較為全面的。例如太少合病，出現了既有太陽中風的表寒虛證，又有寒熱往來、口苦咽乾目眩等少陽證時，若用一般辛涼解表法也難以取效。典型的少陽證，雖咽及扁桃體有輕度炎症，應用抗菌素及其他清熱解毒、解表劑也不如小柴胡湯效果敏捷。若有兼證時，單純解表劑就更為力所不及，例如外寒引動內飲為患，則現"外有風寒內有飲"者，則宜祛寒化飲，用小青龍湯加減治療；若外寒引動內涎者，又當用吳茱萸湯加味;溼溫證，包括今之腸傷寒與副傷寒在內，溼熱重者，可用蒼朮白虎湯加味;熱輕溼重者又可用三仁湯治療;陰虛外感者，多用養陰清熱法治療，若外感不甚者，育其陰、扶其正、其熱可去。更有婦女經期外感，此熱入血室之證，用其他解表劑不易生效或無效，若用小柴胡湯治之，又有藥到病除之功。僅舉上述諸例說明，研究祖國醫學時，首先應用現代醫學明確其診斷，更應繼承祖國醫學的傳統經驗，才更有益於提高臨床治療效果。