在人體，如果溼邪偏重，陽氣執行就容易受到阻滯，進而產生鬱積、氣有餘便是火,火與溼相結合，就會化為溼熱，有的甚至化為溼毒。因為溼性趨下，所以容易形成溼熱下注，在人體的中下部分出現相關的疾病，比如：婦科帶下病，男性前列腺炎，慢性腸炎，腳氣，溼疹等等。
溼為陰邪，屬水之類,其性重濁黏膩，且溼與熱合，溼熱裹結，溼鬱熱熾，熱蒸溼動，遂成瀰漫表裡，斥於三焦。
三焦為氣機升降的道路，是人體陽氣和水液執行的通道，飲食物的受納、腐熟,精微的運化、代謝都與三焦的氣化功能有關。正如《難經·六十六難》中說："三焦者，原氣之別使也，主通行三氣，經歷五臟六腑”。說明三焦能執行原氣，以達周身，促進臟腑的功能。
同時它又是水液執行的道路，主持人體水液的代謝。《素問·靈蘭祕典論篇》中說：“三焦者， 決瀆之官，水道出焉”。《難經·三十一難》也說：”三焦者， 水谷之道路，氣之所終始也。”而《靈樞：營衛生會》指出: "上如霧， 中焦如漚，下焦如瀆”，說明三焦又同時主持著人體的氣化功能。
《靈樞五癃津液別》有云：“三焦不瀉， 津液不化,水谷並行於腸胃之中，別於迴腸，留於下焦不得滲膀胱，則下焦脹，水溢則為水腫”。如若溼熱阻滯，則三焦不暢，氣機不通，氣化不行，水液代謝受到障礙，諸病遂生。
溼熱病，溼鬱熱蒸，溼熱瀰漫於三焦之中，留連於衛氣之分，且熱處溼中，溼熱裹結，如油入面，難解難分。而熱以溼為依附，溼不去則熱不清，溼去則熱不能獨存。因此，如何有效地祛除溼邪，以使溼熱分離，則是調理溼熱病的關鍵。
調理溼熱其實調理溼熱，就如同洗髒衣服一樣，只需洗乾淨後，及時將衣服晾晒起來，衣服中的水分自然就會散發掉，而不是繼續捂著或是加熱，這樣反而會使衣服發臭發黴。
因此，調理溼熱證的最佳辦法，不是針對“熱邪’來用藥，而是針對“溼邪” 來用藥的，運用利溼的藥物，把溼邪化去，使溼與熱分開，人體的陽氣自然上升，“溼阻氣機” 的病機就會扭轉，這樣癥結就會解開。
對付溼邪，關鍵在於調理脾臟
大家有沒有想過溼邪為什麼先從脾胃入手?
腎屬水 雖然我們可以通過利溼的藥物來扭轉溼熱病的病機，但是溼邪產生的源頭不解決，溼邪離去之後還會回來，這樣還會反覆發作。
而無形之中，脾土能克腎水，溼邪的產生，當然要從土來找。”脾胃屬土， 胃喜溼惡燥，脾惡溼喜燥”水溼之邪的產生，與脾的功能失調有很大的關係，脾失健運，最容易導致水溼停留，化為溼邪。
從上面分析中可以總結出，溼熱病的調理，最關鍵的是除溼，只有溼邪除去，才能扭轉病機，而健脾：最能促進水溼代謝，從根本上調理溼邪為患。
溫馨提醒
1、圖文內容僅供臨床思路參考，（未涉及具體用藥）具體症狀還應辨證為主。
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