大家好呀~

今天，靈遙將繼續為你帶來《中醫的文化底色》一書的共讀。

上一篇文章裡，我們談到了儒家、道家和佛家思想對中醫的影響。（更多內容，請戳：當我們談中醫時，我們都在談些什麼？| 仁愛為本，自然為尚，慈悲為懷）

比如，道教裡面的「天人合一」的思想成為了中醫的理論基礎，而，儒家經典《易經》裡談到的陰陽與五行，又構成了中醫四季養生、人體五臟六腑分屬五行，相生相剋的理論依據。

其實，除了儒家的以仁愛為本，道家的以自然為尚，和佛家思想裡的慈悲為懷，古人的倫理觀念，同樣在中醫的發展史上，留下了濃墨重彩的一筆。

那麼，何謂倫理學？我們老祖宗留下的傳統思想，又是如何影響中醫的呢？

來和靈遙一起讀讀看今天的這篇文章吧。

01.百善孝為先

在西方社會，人們會在感恩節相聚在一起，感謝上帝賜予的食物、住所和愉悅的生活，而這樣的習俗，到了東方社會後，便成了對父母的孝順，對兄弟姊妹友愛，和對小家的照顧。

尤其是加入了姓氏文化後，這種對血緣和姻親的關心，逐步推己及人，便成了對同族、同胞，乃至整個社會的關心。

於是，你即便是去到西方社會裡旅行，也能夠在當地的大城市裡，見到唐人街和華人餐館，吃上一口地道的家鄉菜。

正是有了孝的思想，古代的醫學大家裡，我們也常常會看到因為家裡人生了病，開始苦心鑽研醫學，進而成為了一代名醫的故事。

比如，一位補脾胃派的醫學家李東恆，他出生富豪，小時候受傳統儒家思想教育，充滿愛心。

後來，他的母親患病臥床不起，李東恆也十分著急，趕緊請來了十餘名鄉醫會診。但是，由於當時鄉醫水平並不高，說不清他的母親到底患了什麼病，結果接連吃了好幾種藥物，仍舊不見好轉，最後竟然去世了。

母親去世後，李東恆因為自己的不懂醫術十分痛心，於是便發誓要學好醫學，彌補自己由於不懂醫學造成的錯誤，最終成為了一代專攻脾胃治療的大家。

無獨有偶，諾貝生理學獎得主，提取青蒿素救治了百萬餘瘧疾患者的屠呦呦，也是在十幾歲的時候，因為染上了肺部疾病，不得不在家休學2年，才立下了行醫救人的志願，最終考取北京大學醫學系，後展開青蒿素研究的。

由此可見，在醫學不斷髮展的途中，傳統的倫理思想，和推己及人的大愛，一直都是其背後生生不息的火種。

也正是因為有了這樣的大愛，才讓一個個有志之士，走進了醫學的殿堂，不辭勞苦，與疾病死磕，發明了一種接一種的高效療法，挽救了更多人的生命。

02.仁者壽，修身齊家治國平天下

在古中國，醫術和科技都遠遠不如現在發達，因此，也出現了「人生七十古來稀」的說法。

但是，即便如此，古代的哲學家們依舊在探尋修身來長壽的方法。

比如，孔子便有提到過「仁者壽」，說的便是，那些多做善事，造福於民的人，上天也會護佑你和子孫後代，讓你度過一個安穩的、高品質的晚年。

而，老子則有提到說「死而不亡者」，你可以把它理解為，有的人雖然肉身已經離開了人間，但是，他的精神卻永垂不朽。

不過，孔子和老子雖然說的都是長壽，卻是從不同的維度來說的，孔子說的是倫理，老子的話則更富有哲理。

在這裡，我們也主要來談談長壽背後的倫理。

最初，提出「倫理」二字，也就是做人處事的規矩的，便是先師孔子了。

其中，「仁愛」這兩個字，則是貫穿孔子一生的思想總綱。可以說整部《論語》，乃至整個儒家思想，談的都是這兩個字。

仁者，人也，仁道，也就是人道，即一個人為人處世的準則。

一個人行走在世間，若是能夠做到對父母孝順，對兄弟姊妹友愛，對老者多關心，對幼者多照顧，對工作盡職盡責，對朋友講義氣，對自己不忘初心，便可以被稱為是一個「君子」。這樣的人，即便肉身已經離開了人世，精神也會長存於大家的心中。

同樣，古代的醫學家們也會把自己的醫術視為一種「仁術」，一種替他人解除痛苦的技術，並且在坐堂行醫時，嚴格遵守這個規矩，做到對得起自己，對得起病人。

甚至，為了督促自己，不少老醫生會在創辦藥堂時，取一個「仁」字，如「同仁堂」「德仁堂」「巨集仁堂」等，來勉勵自己和後世子孫與徒弟。

另外，「仁者壽」這三個字的背後，也是有醫學依據的。

你若是有留心觀察那些多福多壽的老人，你往往會發現，他們無論是對自己，對家人，還是對社會上的陌生人都十分地友善，平日裡也常常笑呵呵的，很少會因為一些事情與別人產生衝突。

於是，這樣的老人，即便是在生了點小病，或是遇到點小麻煩，也能夠逢凶化吉。再加之平日裡煩惱也少，他們自然也就吃得好，睡得好，活得久了。

因此，你若是想要長壽，首先便要做一個對世間有大愛的人，對己心胸開闊，心神安寧，對外做事光明磊落，多做善事，與這個社會和諧共處。

03.仁心仁術，醫生的自我修養

最後，靈遙想和你談談中醫裡的仁心仁術。

在浙江杭州，有一座有著136年曆史的清代中醫學堂 —— 胡慶餘堂，取自《周易》的「積善之家，必有餘慶」。

在這座藥堂的門樓上，刻有四個大字「是乃仁術」，說的便是，中醫技術在中國千年的歷史上，一直都被稱為是一種施以仁術的技術。

那麼，什麼是中醫裡的「仁術」呢？

這個也很好理解，說的便是，大夫雖然靠著行醫賺取生計，但是絕不把行醫當成是牟利的手段，做到無論貧窮富貴，都一視同仁。

我舉個例子，治療一個病人，你手裡有兩種有把握的方案，一個貴點，一個便宜點，那麼，大夫便要在保證療效的前提下，儘量用便宜的法子來治療病人，而不要利用病人身體的疼痛和恐懼，故意去恐嚇病人，小病大治。

在中醫發展的歷史中，仁心仁術一直都是都是與醫德掛鉤的，也是古時候的名醫們都會自發遵守的準則。

也是正是因為有了仁，病人們也願意相信醫生，配合醫生的治療，醫患關係的問題也比較少。

因此，想要行醫，三觀正一定是前提呀~

以上，便是今天的內容。

這篇文章裡，我們聊到了倫理學對中醫的影響，也就是現在人說的「醫德」。

靈遙個人認為，現在這個社會會出現許許多多的醫療糾紛，使得不少人生了病後，壓根不敢相信醫生，不敢去醫院看病，寧願自己找點偏方，主要也是因為醫生與病人的信任出了問題。

再加上醫療資源在一線城市的高度聚集，和昂貴的治療費用，更是使得醫學成了很多人心中坑錢的存在。

可見，醫學若是要長遠發展，醫生的醫德，將和醫療技術一樣，同樣是要加強的。

敬請期待吧~