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古籍《靈樞》:經脈流行不止,與天同度,與地同紀。

子午流注中子午是指時間而言,它是地支中的第一數和第七數。子為夜半,午為日中,是陰陽對立的兩個名詞,是古代人們用來記述年、月、日、時的符號。子為陽之始,午為陰之始。如以一年為例,子是十一月,午為五月,冬至在十一月,夏至在五月(農曆);以氣候而言,子時寒,午時熱,再以一天言之,子為夜半的23—1點,午時為日中的11—13點,可見子午含有陽極生陰,陰極生陽的意義,說明子午是陰陽轉化的起點與界線。

流注二字,流是指水流,注指注輸,在這裡是將人體的氣血迴圈比做水流,以井、滎、輸(原)、經、合來比喻,指出水之發出為井,漸成為細流為滎,所注為輸,所行為經,然後匯合入出於澤海,用來表示脈管炎氣的流注過程。

子午流注是將機體的氣血循行,周流出入,比擬水流,或從子到午,或從午到子,隨著時間先後的不同,陰陽各經氣血的盛衰,也有固定的時間,氣血迎時而至為盛,氣血過時而去為衰,瀉則乘其盛,補則隨其去,逢時為開,過時為闔,定時開穴,以調陰陽,糾正機體的偏盛偏衰來治療疾病。

子午流注是在"人與自然"的理論指導下,逐漸演變所創立起來的,具有獨特意義的一種針刺取穴法。 中醫學的宇宙觀著重天、地、人合一。人體的健康,受氣節變化、地理環境、以致時間運轉的影響。每日的十二時辰(每兩小時為一時辰)與人體的十二條經脈息息相關,而經脈又與人體的五臟六腑相配。

根據"子午流注""的定律,如果經常在某時辰感到某臟腑不適,可能是該臟腑受病邪入侵,或較虛弱所致。不過,由於臟腑互相影響,問題可能出於其他臟腑。

舉例說明:頭痛、目赤、失眠、脾胃不適、消化不良,因為工作、應酬繁忙,經常半夜兩、叄點才睡。解釋:晚上十一時至凌晨叄時行的是膽經及肝經。若該段時間不休息,肝火便會上升,以致頭痛充血、感到不適。同時由於肝氣上升,影響脾胃,因而感到胃痛。以陰陽五行來解釋,肝屬木,脾屬土,木克土,因此肝若不適,胃脾亦有問題。

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