十指連心，這些穴位處的肉最薄，一掐鑽心疼：為啥和最深的井扯上關係呢？

“四肢者,諸陽之本也”出自《素問·陽明脈解篇》。本篇是解釋陽明經脈的病理變化和症狀表現,篇中指出:“陽盛則四肢實,陽衰則四肢虛”。在《內經》、《傷寒論》和中醫基礎理論中指出,陽盛則四肢溫熱強壯,陽虛則厥冷萎弱。所以“四肢者,諸陽之本也”的實意是四肢的強壯萎弱和寒熱厥逆是診察人體陽氣盛衰的根本。

人與天地相參，人體內的陽氣不僅受自然界陽氣(或稱天陽之氣)的影響而浮沉變化，同時還接受或吸取自然之氣以得到營養和充實。人體接受天陽之氣的途徑，從臟腑來說是透過呼吸道而進入上焦的心肺，而從經脈來說，是透過四肢末端的“井”穴，而進入諸經。

《靈樞·九針十二原》雲:“所出為井、所溜為榮、所注為俞、所行為經、所入為合”就是說經脈之氣，循行出人於全身都從井穴開始，如同山谷間泉水初出；所溜為滎，謂經氣如泉水涓涓而行，其氣未盛；所注為俞，言經氣匯瀦轉輸執行而漸盛；所行為經，指經氣正盛，如水成渠；所入為合，謂經氣匯聚而入合於內。

《靈樞·終始》篇雲：“陰者主髒，陽者主腑，陽受氣於四末，陰受氣於五髒”，這裡的“四末”無疑是指四肢手足而言。“陽”則是指經脈中的陽氣。就是說經脈透過“四末”上的“井”穴接受天陽之氣，化而為經脈中的陽氣，從而維持經氣的循行。

古人將經脈比作河流，血液便如河水一樣流淌其中。體表的經脈是地面部分的河流，體內的經脈就像是地下的暗流。井穴便是溝通這兩條河流的“井口”。《靈樞》中說：“以上下所出為井。”井穴多分佈在人體手指、腳趾的末端，是體表經脈內的氣血流注到體內經脈中的必經之路。由此，井穴成了十二經脈的“根穴”，主管著十二經脈中的支脈。

因此刺激井穴可以治療發熱、昏迷、休克、心胸煩悶等症，也正是由於其為體表經脈內的氣血流注到體內經脈中的必經之路，透過測試其熱敏度便可得知體內經脈氣血的執行、充盈、虛實情況，近年來經絡研究中也多用於“經絡測定”。