中醫由來已久，已經有超過五千年的歷史了。而中醫的“藥”“醫”“針灸”哪個先出來的無從定論。但可以確定的是用藥之道始於神農，《神農本草經》其言語精練，記載的也都是精髓，相比如今世人皆知的《本草綱目》可以是勝了十萬八千里。《本草綱目》作為醫學著作實在不過好。如果作為博物學著作還是有很高地位的。但如今世人本末倒置，用藥理論以《本草綱目》為主這就錯了。所以也造成了當代中醫治病療效不明顯(甚至治不了病)的一個因素。

在上古時期，人們生病都是根據《神農本草經》吃藥，吃的都是單味藥。雖說單味藥療效很好但單味藥不容易把控。所以在商朝時，由一個廚子創出方劑，將藥材搭配好一起煎煮。這個廚子就是伊尹，也是中醫湯劑的鼻祖。他著了一本書《湯液經法》，經方由此誕生。

中醫理論體系在遠古早已完整《神農本草經》、《黃帝內經》和《難經》，方劑體系也已經完整《湯液經法》，唯獨缺了正式的辨證依據來指導如何使用經方。正因缺少正式的辨證依據，所以當時的先人用方也是像無頭蒼蠅一樣，能正確使用經方的人少之又少。

至東漢時期，河南的南陽，一位名醫現世，張機，張仲景！仲景先師用《黃帝內經·素問·熱論》中的六經辨證統領經方，開創六經辯證論治體系，奠定了中醫辨證論治的基礎，自此使用經方有了法度，中醫開始向繁榮發展。後世亦將善用經方的醫家歸為經方派。但到現在，經方派幾乎滅絕了，這又是後話了。

仲景先師之後，名醫代出！皇甫謐、孫思邈、葛洪、鄭欽安、陳士鐸、唐容川、傅青主、李時珍……當然還有一個古今全才且中醫還是自學成才的——徐靈胎(徐靈胎不僅對中醫造詣很高，還有經學、音樂、水土等等方面均有造詣)。

而中醫傳承自宋以來開始落寞了，一直被誤解。人們開始認為中醫就得慢慢來，所以中醫是慢郎中這個帽子就扣下了，這個主流一直到了現在，至今仍未變過。

到了明朝，更厲害了！李時珍的錯誤言論，讓中醫落入深淵。重大錯誤言論就是“古之一兩約今一錢”，我不知道他這句話是哪裡考究出來的。從此用藥輕盈(不痛不癢)，更像蜻蜓點水一般。李時珍還讓細辛蒙了大冤。據本草文獻,“細辛不過錢”之說源於宋代陳承的《本草別說》:“細辛,若單用末,不可過半錢匕,多用即氣悶塞不通者死……”。明代李時珍在《本草綱目》中,引述陳說:“(承曰)細辛非華陰者不得為真,若單用末,不可過一錢,多則氣悶塞不通者死”。雖然李時珍將半錢匕改為一錢，但這又如何呢？何況細辛為辛香之藥，豈能閉氣？？？正因為他在收錄時並未參考中醫經典《神農本草經》，隨便引說，亦不斟酌思量，可見其著書只是不夠嚴謹，讓細辛蒙冤！！每次我開藥開到細辛就會生氣，因為藥方裡開15克細辛，藥房都不讓拿。沒辦法只能三克三克去開，再合到一起去。每次遇到開細辛，我都忍不住罵罵李時珍。

何況李時珍的錯誤不僅這些，李時珍與葉天士將中醫誤導了，更有“南方無傷寒”這種謬論！被誤導後的中醫便稱為溫病派。在文革當中，經方派又被鬥出去了，所以中國大陸基本上只剩下溫病派。所以如今現代中醫用藥以《本草綱目》為主，辨證以溫病派理論為主，故無法有效治病，特別是對頑病(如癌症，心臟病，結石等等)，雜病，還有急病(突發的需要立即搶救的疾病)束手無策。因此多數人認為中醫治不了病，開始有病就找西醫，現代中醫也開始自卑，開始胡亂變革，搞什麼中醫現代化(無非就是西醫化)，用西醫的儀器檢查，看西醫報告單開藥方。所以現代中醫更加落莫了，中醫的用藥理論是與西醫完全分開的，還有的認真去研究中藥的成分。這些基本是徒勞無功的，因為中醫好多理論是當前的科學技術無法探究的。

還請那些如今還拿著西醫報告單開藥的中醫們，不如好好翻開中醫經典，好好研究一番。傳統中醫治病絕對不慢，只是我們後人沒傳承好罷了。現在的中醫和古代的中醫已經有了本質上的差別了。中醫的發展史就像一個拋物線似的。現代中醫治病的療效就像在遠古時代先人在探索中醫時，亂治病人的療效一樣。但不同的是先人一直睜著眼睛在努力探索，而後人是閉著眼睛或視經典如不見，一直在走下坡路，而自己還傻傻以為這是進步。真可笑。