在中醫養生理論裡，陰陽乃是最基本的理念。什麼是陰陽？簡而言之，無非就是陽熱陰寒而已。

但是，如何充分“把握陰陽”，以指導我們實際的養生，則是需要靈活地看待的問題。也就是說，“陰陽”並非可以孤立、靜止地分析的，而是應該動態地、協調地理解它們。

我們常說什麼陰陽平衡、也說陰陽互根、對立統一等等。其實，都可以用《黃帝內經》裡的一句話來概括：

《素問.六微旨大論》：出入廢，則神機化滅；升降息，則氣立孤危。故非出入，則無以生、長、壯、老、已；非升降，則無以生、長、化、收、藏。故器者，生化之宇，器散則分之，生化息矣。故無不出入，無不升降。

這是內經有關於“五運六氣”的幾個章節裡面的內容。也是對“陰陽”比較簡單的闡述。也就是說，我們看待陰陽，其實就是關注它們的“升降出入”。

為什麼這麼說呢？

我們知道，陽生陰長、陽殺陰藏。將陰陽分開來看的話，所有生命活動都依賴於陽氣的溫煦和推動，而陰氣則是在暗中靜靜地滋養著這個過程。形象地說，陽氣是前臺，陰氣是幕後，但起主導作用的，卻又是前臺的陽氣。

而陰陽又是如何“陽生陰長、陽殺陰藏”的呢？這就是我們所說的“升降出入”了。具體到身體而言，實際上，我們常說的“氣血執行”，其本質就是陰陽的升降出入。

關於身體健康的問題，在我看來，所有的和身體健康正相關的因素，都應該歸納入“陽氣”的範疇。因為，就陰陽的本質來說，陽動陰靜，我們能看到的任何生命活動，都可以算是陽氣。

如果“陽氣”的升降出入發生變化：應升反降、應出反入，這就是一種“陰性”的趨勢變化，也就是生病了。

所以，從養生的角度來看，如何保持陰陽的升降出入正常化，其實很簡單：無非就是驅散體內的寒氣——因為寒性收引，是一種沒有生氣的“陰寒”。體內的寒氣沒有了，也就是我們所追求的“陽和之體”。這樣的體質，才是健康和長壽的前提。

那麼，如何驅散體內的陰寒之氣、保持陰陽的升降出入活躍呢？總的來說，驅寒的路徑，大致可以分為三個方面來概述：

1、後背：

就身體的陰陽來說，背為陽腹為陰，後背的足太陽膀胱經為“一身之表”，督脈更是“諸陽之海”。寒性體質的人，大多在後背有較重的寒氣積聚。

根據督脈和足太陽膀胱經的循行路線，他們可能會有項背強緊酸脹、後腦勺偶或有腫脹，眉頭印堂處隱隱作痛或者有青黑之色。現代科學所說的“頸椎病”，大多也是寒氣在背的緣故。

如何從後背驅散體內的寒氣呢？一個最簡單的辦法，就是疏通後背經絡，也就是疏通督脈和膀胱經。常見的捏脊、刮痧等等，都是直接疏通經絡，讓寒氣從表而出。

2、胸腹：

胸腹為身體的“至陰”，自然也是陰寒最深的藏身之所。胸腹的寒氣，從經絡上來說，主要是足太陰脾經和手太陰肺經。也就是說，肺胃乃是陰寒比較容易聚集的地方。

肺胃有寒，頭額、鼻尖發涼，脘腹、肚臍等處經常會有“收縮感”。但概括來說，胃中有寒多有飲食消化的變化，如噁心、拉肚子等等，肺中有寒常有咳嗽、打噴嚏。

胸腹也是驅散寒氣的重要途徑，形象點說，這是寒氣的“老巢”。從胸腹驅散寒氣的方法，最常見的如艾灸神闕、肚臍貼等等，也是不用“吃”而藉助經絡穴位來調理。此外，好好地休養生息，平常多做好保暖防寒，適當多喝點熱米粥、生薑湯之類，都是有助於寒氣排出的。

3、雙腳：

四肢乃諸陽之本，雙腳是足三陽經的終點站。俗話說“腳暖一身暖”。實際上，每到冬天，很多人都有雙腳冰涼捂也無不熱的感覺。這種現象，現代科學認為是血液迴圈不暢所致，在中醫看來，其實也就是陽氣溫煦不夠的反應，陰寒也就從腳底而入了。

腳底驅寒是一種傳承較久的養生方式，最常見的如艾葉泡腳，這個方法幾乎是家喻戶曉。用艾葉花椒老薑之類熬水，每晚睡前泡腳，令雙腳溫暖。

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也有用陳年艾葉杵碎為絨，貼在腳底湧泉穴的做法。如果同時配合腳底按摩，揉按湧泉、衝陽等穴位，在寒冷的冬天，會覺得有一股暖氣從腳底直上胸腹，是很不錯的驅寒養陽之法。

總之，陰陽調和、陰平陽祕是身體健康的基礎，如何達到陰陽平衡或者陰平陽祕，也就是協調好陰陽的升降出入，將體內的寒氣盡可能祛除，那樣，我們的身體也就更接近陽和之體，也就更接近健康長壽。