《黃帝內經》：陰陽平衡，那麼陰陽同等重要嗎？或該如此理解。

在中醫理論裡，“陰陽”絕對是其核心理念之一。很多初接觸陰陽學說的人，對陰陽的理解也是深淺不一。尤其對於“陰陽平衡”之說，理解稍有偏差，也就直接決定著後續所有的臨證實踐。因此，如何合理地理解“陰陽平衡”，對中醫養生、中醫臨證都是很重要的。

陰陽平衡，從我們現代漢語的角度來理解，所謂平衡，也就是完全相等、沒有誰更多，也沒有誰更少。就像一臺天平，天平的兩端分屬陰陽，天平的臂杆是否平衡，兩端的陰陽也就是否平衡。但是，中醫的陰陽平衡也是這樣的嗎？

我們先看幾句關於陰陽的經文

1、《素問.陰陽應象大論》：陰陽者，變化之父母；

2、《素問·生氣通天論》：陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰；

3、《素問.陰陽應象大論》：陰在內，陽之守，陽在外，陰之使。

從上述內經的原文，我們可以看出，陰陽不是絕對平等的狀態，而是生生不息地變化著的。世間萬物的變化，也就是陰陽的變化；人體的生老病死，也是陰陽的變化。我們生病，是陰陽的變化，這是不好的一面；而我們身體的成長，從年幼的弱小到成年後的強壯，也是陰陽的變化，這是好的一面。

而內經也特別指出了“陽氣者，若天與日，失其所則折壽而不彰”。在這裡，為和只提陽氣而不是陰陽呢？可見，陰陽平衡，也還是各有偏重的。換句話說，陰陽平衡雖然不錯，但也還是有一個主導、另外一個為輔的。

內經也說“陽生陰長”，也就是常說的“孤陽不長，孤陰不生”。就生長而言，“生”是從無到有的一個現象，而“長”則是從小到大的一個過程。固然，一個人的出生，首先是“陰”的決定。但出生後的一切，必定是陽氣成為主宰，如果陽氣不足，必定會有生長的緩慢，或者健康水平的下降。

為什麼這麼說呢？

雖然，我們常說陰陽是相互轉化的，也就是陰陽互根的原則。但是，陰陽的轉化，我們應該也可以遵循能量變化的規律來看待。

比如“精化氣”，是一種從陰至陽的變化，如何從陰轉化為陽，這裡面就需要陽氣的溫煦。就如同一塊冰塊融化乃至氣化的過程，必然需要吸收熱量。如果陽氣不足以主導，則移精變氣之論也就只是空談了。

我們再說從陽至陰的轉換過程，形象地說，這是一個“放能”的過程。大致相當於水汽凝結而成雲雨，這個過程裡，水汽不斷釋放能量，才能逐漸從無形之“陽”變換為有形之“陰”。 這裡面起決定性作用的，其實還是能量的轉移，也就是說，這個過程裡，起主導的還是陽氣。

因此，在我看來，雖然我們常說陰陽平衡，這裡面的“平衡”，只是一個動態的、不停變化的相對穩定狀態，而非陰陽兩者絕對同等重要。

對於一個已經存在的生命體（人）來說，陰陽固然是都不可少的，但陽氣卻更顯重要，更應該成為陰陽平衡裡的主宰者。

陽動陰靜、陽熱陰寒。如果陰為主導，則生命活動必然停滯不前，即使陰陽平等地存在，生命活動也就只能維持現狀，那麼，怎麼才能不斷成長壯大呢？這就需要陽氣成為陰陽平衡裡的絕對主導。

也就是說，陰陽平衡，或許可以理解為陽氣的平衡，參與的“陰”，只是為了鉗制陽熱的燥亢，並非兩者就是同等重要的地位。

所以，只有有了這種認識，在實踐臨證中，我們才能一切從兼顧陽氣出發去調理陰陽，這樣，也才符合內經“陽氣者若天與日，失其所則折壽而不彰”。身體也就才能更健康，也才有長壽的可能。