水在脾為溼氣，水在肺為痰飲，如何健脾養肺？三點需要注意。

“水”，是中醫的五行學說裡的五行之一，它對應的臟腑是腎，顏色是黑色，方位是北方。由金而生，又生於木。

在中醫六淫裡，並沒有“水”的名字，但是，卻又有“溼”的說法。水溼同源，因此，“水”實際也可以看作一種致病之邪。

在我們日常養生裡，“水”是一種讓我們愛恨交織的東西。為什麼這麼說呢？

首先，生命離不開水，水是生命存在的基礎。（當然，將五行的“水”和自然之水劃等號是不嚴謹的，此處只為了闡述形象而舉例而已）；其次，當“水”過多時，卻又容易水溼氾濫，就像自然界的洪災。因此，如何合理地掌控好“水”，成為養生界必須面對的問題。

實際上，養生也常需要面對“水”的苦惱。比如，陰津不足，就是“水”少了；溼氣重就是“水”多了等等。關於“水不足”的問題，另文闡述，本文主要針對“水溼氾濫”的調理加以分析，以幫助更多的朋友掌握這個問題。

關於“水多了”的問題，我們說得最多的就是“溼氣重”。其實，“水”對於身體的影響，至少有三個臟腑需要了解，它們就是肺脾腎三髒。

1、腎主水，司開闔，也就是說，水的排洩，主要由它來完成；

2、脾主運化水谷精微，飲食裡的水，都需要脾來運化，以輸布全身，以及排洩出去；

3、肺主通調水道，為水之上源；

就“水”對身體的影響來說，又可以分為有形之水，和無形之水。有形之水比較好理解，比如我們的汗水、小便之類。而無形之水，則大致可分為水溼痰飲這些“派生類”，而且是更難理解和把握的。下面就主要分析水溼痰飲這些“無形之水”。

總的來說，這些“無形之水”大致可以分脾肺二髒來闡述：

1、水在脾，溼氣生：

中醫有“脾為生痰之源”的說法。雖然字面上是針對“痰”而言，其實，和溼氣是完全一樣的。體內溼氣重，一般都是脾虛所致。

脾虛溼氣重，這是我們常常說起的。比如身體重乏痠軟，打不起精神來。嘴裡也可能有甜膩的味道，飲食減少，大便稀溏等等，這些情況，基本都是脾虛生溼所致。

脾氣虛弱，運化水溼的能力不足，飲食裡的“水”就會無法輸布，停滯於中焦。脾胃中土，受水溼浸淫，就像自然界的泥土一樣，土壤的水太多就成了泥濘，無法種植莊稼。水溼浸淫在脾，食物的腐熟運化不暢，就像久不見Sunny的潮溼天氣。

2、水在肺，痰飲生：

誰都會有吐痰的經歷。現代科學認為，痰是呼吸道上皮細胞的分泌物，是對呼吸道的一種保護措施。中醫認為，痰飲其實都是“水”的變種。“脾為生痰之源，肺為儲痰之器”，雖然出現在肺，卻又和脾有千絲萬縷的關係。

從五行的角度看，肺屬金，脾屬土，土生金。從臟腑的角度分析，肺主通調水道，脾主運化水溼。因此，當“水”在脾時為溼氣，“水”在肺時為痰飲，但其本質都還是“水溼”。

如何健脾養肺？

健脾：當水溼在脾而溼氣重時，這時候的調理，就需要健脾運化水溼。一般以四君子湯為基礎，可根據實際情況加減化裁。脾虛為主的，可以適當增加健脾益氣；水溼明顯的，可以適當增加燥溼健脾。

養肺：當水溼在肺而痰飲明顯，咳嗽多痰也是很苦惱的一件事。此時的調理，我們多從溫肺化痰為主。肺乃嬌髒，既怕寒又怕熱，冬季的寒溼，對肺的氣機影響是比較明顯的。所以，溫肺化痰可以視同於養肺，如溫肺湯。也有從健脾來養肺的，所謂“培土生金”之法，如參苓白朮散。

水溼氾濫影響脾肺二髒，我們的調理需要注意如下三點：

1、一般以健脾益氣，芳香化溼為主。溼乃陰邪，其性粘滯，健脾多溫陽，芳香多辛散，這才是脾虛溼盛比較合適的調理之法；

2、養肺宜溫不宜燥：一般來說，溫而不燥有點難以兩全，溫肺需要把握好“度”，不宜盲目施行。

3、培土生金是比較穩妥的做法。從健脾著手，配合養肺，更少辛燥傷肺之虞。