君臣佐使、引經報使、相須為用這三點，是中草藥配伍原則裡的主要部分。今天，我們來說說“相須為用”這一點。

所謂“相須”，相，就是互相的意思。通俗點說，就是指兩種以上的中草藥配合，起到一加一大於二的效果。因此，一般來說，我們常說的“相須”，都是指兩種或以上的東西。

李時珍也說：相須者，同類不可離也。最有代表性的，就是麻黃湯裡的麻黃與桂枝，兩者性味相同，但彼此並不能互相替代。

當然，後世醫家在“相須”的配伍上，也有了更多的補充與發展，主要注重於“同類”的原則。如下七種“相須”，就是非常有特色的、和以往的“相須為用”有所差異的例子：

1、金銀花與忍冬藤：

金銀花是我們非常熟悉的一味中草藥，從植物學門類來看，它屬於“忍冬科多年生、半常綠木質藤本忍冬”的乾燥花蕾，性味甘寒，可入肺、心、胃三經。是最常用的清熱解毒、散癰消腫之物，古代醫家說它是“瘡癰要藥”。

忍冬藤，其實就是金銀花的藤，它無論性味還是歸經，都和與金銀花非常相似。此外，還善於通利經絡，常被用於風溼熱痺引起的紅腫熱痛、屈伸不利。

因此，兩者配伍，更能加強清熱解毒之功，風熱痺症通絡止痛時常用

2、益母草與茺蔚子：

益母草是常用的調經活血之藥，《本草綱目》認為，它性味辛苦微寒，能入肝心膀胱三經，有活血祛瘀、利水消腫、清熱解毒之功效。為婦科經產聖藥。“益母”之名由此而來。

茺蔚子就是益母草的果實，《本草綱目》認為，它性味辛甘而涼，能入肝經。也有活血調經、清肝明目之用。

兩者配伍相須為用，既能增加益母草活血調經之力，又可起到晾肝明目之功。

3、天花粉與瓜殼：

這兩種東西，都是同一根藤上“產”出來的。天花粉是栝樓的根莖，瓜殼則是栝樓的果實外皮。

天花粉辛味甘苦微寒，能入肺胃二經，主要是清熱生津、消腫排膿。常用於肺胃有熱的消渴、瘡癤之類。

瓜殼性味和天花粉差不多，能入肺胃大腸三經。李時珍認為它能清熱化痰，寬胸散結。常用於肺熱咳嗽、利氣寬胸。

但是，當兩者配伍使用時，清肺胃之功得到加強，尤其是肺熱熾盛、肺癰之類的問題，常相須為用。

4、檳榔與大腹皮：

檳榔是棕櫚科常綠喬木檳榔的成熟種子（可不是市面上那種嚼食的檳榔哦），性味辛苦微溫，能入大腸經和胃經。是一種消食化積、驅蟲消疳、行氣利水的中草藥。

大腹皮就是檳榔的外皮，是一種理氣藥。性味辛溫，能入脾、胃、大腸、小腸經，有行氣導滯、利水消腫之效。因為辛散溫通而下行，既善於行氣寬中，又能利水消腫。常用於胃腸積滯、水溼內停引起的脘腹脹滿、水腫腳氣、以及溼氣較重引起的裡急後重。

當這兩者配伍時，能彼此相助，加強了理氣消脹、利水通便之功。

5、枳實與枳殼：

簡單來說，枳實是桔子的“幼年”，古代醫家常撿果肉剛開始成型即落地的小果子。性味辛苦微寒，能入脾胃大腸三經，有破氣消積、導滯通便、消痰除痞之用。

而枳殼則是桔子稍大一些、卻又還沒有成熟時的落果果皮。性味苦酸微寒，也能入肺脾大腸三經。有理氣寬胸、行氣導滯之效。和枳實比起來，枳殼柔緩一些，長於理氣寬胸，消脹除痞，用於胸腹氣滯，痞滿脹痛。

古代醫家常有枳實與枳殼配伍為用的，兩者相須，能寬胸利膈、宣肺下氣，且能“胸腹並治，理氣消痞”。

6、青皮與陳皮：

這兩種和枳實與枳殼的關係差不多。青皮是桔子沒有徹底成熟時的果皮，而陳皮則是充分成熟後的果皮。一般青皮以新晒即用，而陳皮則以陳放為良。

兩者都是性味辛苦微溫之品，所不同的是，青皮能入肝、膽、胃經，有疏肝下氣、消積化滯之用，長於疏肝膽、破結氣。

陳皮卻入脾、肺二經，有行氣健脾、降逆止嘔、燥溼化痰之效，《本草匯言》說：“欲調氣健脾者，橘皮之功居首焉”。

所以，兩者配伍使用，對肝鬱橫脾之證有相須之功。

7、生地黃與熟地黃：

生地黃和熟地黃，其實就是同一個東西。所不同的是，生地黃是挖回來洗淨晒乾入藥，熟地黃則需要繼續炙炒、炮製後使用。

因此，生地黃性味甘苦而寒，熟地黃性味甘溫。生地黃主歸心肝肺三經血分，熟地黃則入肝腎二經。生地黃偏於活血涼血，熟地黃偏於補血益精。

兩者配伍，起到相須之用，既能涼血養血，又能補血行血。

總之，之所以說上述七種是特殊的“相須”，就是因為它們有一個共同點：雖然是“兩味”，但卻“本是同根生”。物產雖同，卻又像兄弟姐妹一般各有個性，正所謂殊途同歸是也。