我們每一個人，都被慾望驅使。合理的慾望，是生活的動力。而難以駕馭的慾望，就成了痛苦的緣由。無盡的慾望，成就了無盡的痛苦。我們為慾望所累，漸漸勞傷心神，耗傷氣血，陰陽失衡，神魂皆亂。接下來，自然是百病叢生。

所以我說，寡慾者壽。

我從前就遇上過這麼一個小夥子，26歲，患者自訴結婚後發現自己有血精的現象。

其實，這個現象早就有了。原因就是他年少時多欲，誤犯自瀆。從那個時候開始，問題就已經出現了。但是，症狀尚輕。他自知此事不好。但是大欲頻生，屢禁不止。

結果，婚後，這個問題越來越嚴重。最嚇人的時候，流血十多毫升。

帶著驚恐，他到醫院檢查，確診為前列腺炎。對於這件事，患者感到難以啟齒。

刻診，見舌紅少苔，脈細數，手腳心都發熱，小便的時候顏色發黃，而且尿道澀痛，腰膝酸困，耳鳴時作，心煩多夢，身體常常感覺到倦怠無力。由於夜裡睡眠不好，所以白天總是迷迷糊糊的，精神恍惚。

即便如此，他還是大欲頻作。

患者本身的問題，是典型的血精症，屬前列腺炎所致。中醫來分析，就是心火亢盛，腎陰不足，火傷絡脈，瘀精敗血被熱邪所迫而出。

這人的舌脈，舌紅少苔， 脈象細數，這是典型的腎陰不足、心火偏亢的表現。舌紅，說明有熱。陰虛，說明少苔。脈細，說明陰血虧虛，脈數說明虛熱內擾。心經走手心，腎經走足心，所以心腎陰虛有火，手腳心就發熱。心神為火熱之邪所擾，於是睡眠不安、心煩意亂。腎陰不足，耳竅失養，所以耳鳴。腎氣不足，全身乏力。腎陰虛於下，心火亢於上，於是熱邪迫使大欲頻頻發作，滿腦子亂七八糟的想法，難以自制。

心火亢，進一步灼傷腎陰。腎陰虛，心火更不受斂攝。等這番熱邪灼傷了下焦絡脈，患者就會出血。

這時候怎麼辦？很簡單，就是上清心火，下滋腎陰。

黃連，黃芩，阿膠（烊化），雞子黃，白芍、梔子、金櫻子。其他藥材水煎，雞子黃攪勻沖服。

結果，藥用5劑之後，患者心中略感清淨，睡眠漸好，手心不再燥熱。連用20劑以後，諸證悉平，生活恢復正常。患者自述，自己似乎從來沒有這樣輕鬆自在過。腦海中多欲多思之感沒有了，不再有那麼多亂七八糟的想法冒出來。總之，算是“解脫”了。

我所選用的方劑，中醫人一看就懂，它就是張仲景在《傷寒論》裡介紹的黃連阿膠湯。

這個方子，它的基本組成，就是黃連、黃芩、芍藥、雞子黃、阿膠。這裡頭，黃連和黃芩負責清心火。阿膠和芍藥負責養腎陰。雞子黃，上能清心安神，下能滋補腎陰。

所以說，這個配伍，是治療心火旺，腎陰虛，心腎不交的常用方。用在這裡，恰好對症。在這個基礎上，配梔子清火，配金櫻子固攝精關。問題才得以解決。

說起來，張仲景的這個黃連阿膠湯，算得上是真正的，幫助人們“清心寡慾”的方子。　

你看，中國人造這個詞彙——清心寡慾。寡慾之前，有清心二字。你不清心，就沒辦法寡慾。清心，就是在清心火啊。人的慾望為什麼多？為什麼會焦慮、急躁、貪戀、神不守舍？原因在於有心火。心的陽熱之性，太大了。這就好比東北的火炕，火太旺了，人在上頭就沒法呆。

因此，要想寡慾，必須清心火。

張仲景看到了這個問題，於是創制黃連阿膠湯，上清心火，下補腎陰，使得腎陰上濟於心。於是，心中陰陽平衡，人就安好無事了。

這方子，是後世常用的。用此方治療前列腺炎，這辦法也是業界早已有之。

最後，我想回到開篇說的話——寡慾者壽。擺脫不必要的慾望，不受浴火的控制，我們會得到更多的寧靜和安然。這裡就包括兩性之慾、金錢之慾、權位之慾、口腹之慾等等。寧靜安然，我們就氣血平和，我們就陰平陽秘，我們人體中固有的規律和功能，才會順暢地展開。