功效

扶正匡邪，疏導經絡，表散邪滯。益氣解表，散風祛溼。

主治

傷寒時氣，頭痛項強，壯熱惡寒，身體煩疼，及寒壅咳嗽，鼻塞聲重，風痰頭痛，嘔噦寒熱。

附註

【禁忌】非夾表證不可用。

【附註】敗毒散（《活人書》卷十七）、羌活湯（《聖濟總錄》卷二十一）、十味湯（《聖濟總錄》卷一七四）、人蔘前胡散（《雞峰》卷五）。

各家論述

1.《寓意草》，傷寒病有宜用人蔘入藥者，其辨不可不明。若元氣素弱之人，藥雖外行，氣從中餒，輕者半出不出，留連為困；重者隨元氣縮入，發熱無休。所以虛弱之體，必用人蔘三、五、七分，入表藥中，少助元氣，以為驅邪之主，使邪氣得藥，一湧而出，全非補養虛弱之意也。

2.《醫方集解》：此足太陽、少陽、手太陰藥也。羌活入太陽而理遊風，獨活入少陰而理伏風，兼能去溼除痛，柴胡散熱升清，協川芎和血平肝，以治頭痛目昏，前胡、枳殼降氣行痰，協桔梗、茯苓以洩肺熱而除溼消腫，甘草和裡而發表，人蔘輔正以匡邪，疏導經絡，表散邪滯，故曰敗毒。

3.《張氏醫通》：問時疫初起，用人蔘敗毒，得毋助邪為虐之患乎，又何以治非時寒疫，汗後熱不止？蓋時疫之發，必入傷中土，土主百骸，無分經絡，毒氣流行，隨虛輒陷，最難叵測。亟乘邪氣未陷時，盡力峻攻，庶克有濟。其立方之妙，全在人蔘一味，力致開合，始則鼓舞羌、獨、柴、前，各走其經，而與熱毒分解之門；繼而調御津精血氣，各守其鄉，以斷邪氣復入之路，以非時之邪，混廁經中，屢行疏表不應，邪伏幽隱不出，非藉人蔘之大力，不能載之外洩也。

一一《溫病論》