養生之道是通過各種方法保養生命、增強體質、預防疾病，從而達到延年益壽的一種醫事活動，是醫家的較高境界。養生是具有中國特色的方法，是中國人對生命尊重的一種表現方式，也是中國人對生命認識的一種超前理念。

高明的醫家善養生，先給大家將一則故事：

魏文王問扁鵲曰：「子昆弟三人其孰最善為醫？」扁鵲曰：「長兄最善，中兄次之，扁鵲最為下。」魏文侯曰：「可得聞邪？」扁鵲曰：「長兄於病視神，未有形而除之，故名不出於家。中兄治病，其在毫毛，故名不出於閭。若扁鵲者，鑱血脈，投毒藥，副肌膚，閒而名出聞於諸侯。」

白話文解釋：魏文王問名醫扁鵲：“你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？”扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差。”文王再問：“那麼為什麼你最出名呢？”扁鵲答：“我長兄治病，是治病於病情發作之前，由於一般人不知道他事先能剷除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家人才知道。我中兄治病，是治病於病情初起之時，一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只能傳在鄉里。而我扁鵲治病，是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上使用針刺、看到我煲藥給病人喝、看到我在面板上敷藥等，大家以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。”

陳居鬆與父親陳善河先生

《黃帝內經靈素.上古天真論》中也提到：“是故聖人不治已病，治未病；不治已亂，治未亂，此之謂也。夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎？”

養生學是一門涉及諸多學科的綜合科學，它包括中醫學、推拿學、氣功學、康復學、營養學、心理學、物理學、運動學、藝術美學、生命科學、佛學、道學、儒學等等。總體分為“養之道”和“生之道”。

一、養之道

養之道主要分為“修心養性”和“修身養命”。老祖宗早就認識到心身的高度統一性，強調要“性命雙修”。

1、靜則修心養性，養性法有：打坐、站樁、氣功、音樂、茶道、美學、香道、唸經等等。

2、動則修身養命，養命法有：太極拳、八卦掌、五禽戲，八段錦、推拿、形意拳、大成拳等等。

太極拳養生之道

二、生之道

生之道主要分為“遵循生活規律"和“培養良好習慣”。俗話說：“上天有好生之德”，但自作孽不可活。

1、遵循生活規律

生活規律簡單來說就是“吃、喝、拉、撒、睡”，俗話說：“日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食。”我們說能不吃不喝，不拉不睡的？這是生命離不開的規律，我們必須遵循，否則生命就得跟你過不去。

中央國家機關書法家協會宋德林先生題詞

2、培養良好習慣

黃帝內經告訴我們：“岐伯對曰：上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也。”

意思是說：上古的人，懂得天地之間執行的道理，是陰陽諧和的，每個人的命運是有定數的，所以行事都不和天地的正常執行道理相違背，這樣就能肉體與精神都協調一致，而盡享天年，活至百年以上。現代的人，可不是如此，把酒當作飲料，過反常的生活方式，日夜顛倒也習以為常，酒醉後肆行房室，枯竭精氣，耗散真氣，不懂得保持精氣神的充滿，不善於調養精氣，最後就貪圖一時的快樂而違背養生的樂趣，所以五十多六十歲身體就不行了。

中醫武道推拿養生之道

“武”乃強身扶正氣；“道”乃正心修仁德；“推拿”乃濟世養生命。武道推拿把博大精深的傳統武醫學結合起來，集“調理、鍛鍊、養生”為一體，運用常年練功產生的內氣和透勁高效作用於人體，對於亞健康、頸腰椎、關節炎等各類急慢性疼痛問題的調理效果顯著。

大家記住，養生之道中的“養之道”可以靠別人，但是“生之道”一定要靠自己，歸根到底養生之道主要是自己的事，否則就是“自作孽不可活”。

​關注武醫文化！分享交流學習！我是不說廢話的陳居鬆，國家一級按摩師，武道推拿第二代掌門，陳家武醫第三代傳人，大成拳第四代傳人，孫式太極拳第五代傳人，劉敬儒八卦掌傳人。現任深圳市武術協會國仁府太極輔導中心主任，深圳市孫式太極研究會副會長，中國醫藥教育協會軍地醫學人才教育中心特聘副教授，中國民族衛生協會培訓部難治病研究專家委員會委員。