歷史上的皇帝雖然有許多養生方法，但是由於有三宮六院七十二妃，還是讓他們短命。那現代社會，還用房事養生嗎？

顯然：房事不可無，成年人沒有房事不利於養生；房事不可多，多了也不利於健康。

1. 節宣有和可保精

歷代養生家將保精護腎視為養生的根本法則。在保精護腎方面首重節慾。由此經歷了從戒欲到節慾再到制欲，再到人不可無慾的思想變遷。

中醫歷來持“節慾”的觀點，歷代醫家大多推崇“節慾保精”。《呂氏春秋》談道：“知早澀而精不竭”，提出應當節制情慾，過之則傷人的道理。善於養生的人，要遠離床幃，各自珍重，保全元和。

欲求長壽，切不可縱慾，也不可絕欲。如《千金要方》所言：“苟能節宣宜適，抑揚其通塞者，可以增壽。”《內經》承認七情六慾是人的天性，不可抑制，也不可使其太過，過猶不及。《素問﹒上古天真論》提到入房過度，則會傷腎；酒醉入房，真陰容易耗竭，不知道滿足，是“半百而衰”的原因，因此不可酒醉後行房。《論語》中則要求青少年戒色節慾，認為青少年時，精血尚未充足，身體發育還未成熟，若縱慾過度，則有損健康。

張景嶽總結了“制欲”的思想。他說，現在的人只知道禁慾即是養生，殊不知心有妄動，精氣也會隨之耗散消亡，只知禁慾而不知制心，又有什麼用呢？“制欲”即控制自己內心的情慾，做到節宣有和，才能增壽。

至於節宣的具體實行方法，各家都有很多精闢的論述。如朱丹溪所說“於夏必獨宿。”孫思邈則提出不同年齡之房事次數，他說：“二十者，四日一洩；三十者，八日一洩；四十者，十六日一洩；五十者，二十一日一洩。”還有許多類似的觀點，可以總結為：青年人倡導晚婚，中年人當重節慾，而老年病弱之人當斷欲。這個觀點對於現代人的補腎養生同樣存在現實指導意義和實用性。

2. 講究性衛生

不潔的性交會帶來各種疾病，尤其是男女生殖器感染性疾病。

3. 性禁忌

“應當禁止與素無感情的女人、孕婦，精力衰竭者、消瘦者、經期的婦女行房事。”這句話是從房事衛生、性心理和優生優育的角度說明房事養生中應該禁忌的事項。