人蔘敗毒散方出自宋朝的《太平惠民和劑局方》。自宋代以來就有古代醫家提出，用它是應對瘟疫的一劑良方。根據明末清初醫家喻嘉言在明崇禎十六年（1643年）所著《寓意草》中關於人蔘敗毒散的記載，古人發現用人蔘敗毒散的藥方，增加人蔘的用量，減少獨活、前胡用量，熬製服用，治療瘟疫效果極好。喻嘉言推此方為治疫第一方。

中醫的外感病一般都是由皮毛而入，所以治療就用散法，由皮毛而出。如風寒感冒就用辛溫之法，風熱感冒就用辛涼散法，再則風熱、風寒夾雜溼的，我們在整體基礎上加治風溼風藥，如羌活、獨活、防風等（風能勝溼，如同洗衣服，放在有太陽又通風的地方，水溼之氣下去的會更快些）。當然感冒還有暑溼、陰虛、陽虛等治法均不同。

疫厲之氣由口鼻而入。如清代醫家解說如下：吳有性在《瘟疫論.原病》中說：“邪之所者，有天受，有傳染，有所感殊，其病則一。凡人口鼻之氣，通乎天氣，本氣充滿，邪不易入，本氣適逢虧欠，呼吸之間，外邪因而乘之”。邪氣從鼻而入，首先灌注於肺。

吳鞠通在《溫病條辨·上焦篇》中有論：“溫病由口鼻而入，自上而下，鼻通於肺，始手太陰。邪氣自口而入，則首先影響胃。喻昌則從中焦與胃的病變關係上提出《尚論篇·詳以瘟疫以破大惑》中說：“然從鼻從口所入之邪，必先注中焦，以次分佈上下，故中焦受邪，因而不治，則胃中為濁，營衛不通，血凝不流......”即認為邪氣進犯中焦之後進而影響到胃。

肺開竅於鼻，鼻口相連，口為整個胃腸的開口，通及中上二焦，如發病，首先直通中上二焦，後貫通三焦。所以我們治療，就應該由皮毛和中上二焦為主入手。危者陰陽厥脫，治療應顧及真陰真陽。疫厲之氣合風邪，從口鼻及皮毛入侵，實則陽明，虛則太陰。病邪束表、入肌化熱，固此惡寒重、發熱輕、肢體痠痛、頭痛等。寒邪束表，肺失宣降，則時流清涕，喉癢，咳嗽，吐痰稀薄色白。

方用人蔘敗毒散加荊芥防風，預防新型冠狀病毒性肺炎，是因方藥間於寒熱之間，即可治上焦之肺，又可治中焦之氣、水；還可防陽明之實，及太陰之虛。

荊芥、防風，解表散寒，辛散透表，治上焦（辛不只是辛散解表，也可辛散裡之表，如痛瀉藥方防風，建中湯的桂枝）。

柴胡、薄荷解表疏風，合枳殼可以疏肝，這不正適應於，現在疫期不能外出，一直在家的鬱悶心情嗎？並防木鬱土中，化火入陽明引起溼熱，阻止形成易感體質。

枳殼、桔梗、前胡宣肺利氣，並且枳殼可宣中焦之氣，寬中，諸藥使上中二焦氣機暢通無異常。

茯苓滲中焦之溼，防溼熱蘊結可阻形成易感體質。水、氣暢，中焦自和。

人蔘補正氣，正氣盛邪不相干，固可增強免疫力抗邪。甘草補中，解毒，合人蔘補脾胃，可至中氣實，陽明、太陰強，邪氣難入。以上為治中焦，兼顧上焦治法。

羌活、獨活辛散治肌表之寒溼，防溼化熱蘊結，形成易感體質。

川芎味辛，為血中之氣藥，活血祛風止痛，並可防病入血分之邪出表。

少佐生薑避穢祛邪。固此人蔘敗毒散對預防，及新型冠狀病毒性肺炎初期，是有防治兼併作用。

附：

預防藥量供參考：人蔘15克、茯苓15克、川芎6克、羌活9克、獨活6克、柴胡15克、前胡9克、枳殼12克、桔梗12克、薄荷6克、生薑12克、甘草6克、升麻9克、連翹9。建議每天一付，服五到七天。