驅逐讓我們身體不平安的情志病

情志病與古人的生活對治法中醫學認為：情志病是因七情而致的臟腑陰陽氣血失調的一種疾病，如過於強烈的精神刺激成為持久的不良因素，超過了人體調節的範圍，就會造成氣機逆亂、氣血失調，成為疾病。

情志病包括癲狂、百合病、髒躁、鬱證、不寐等。我們現在經常說的精神抑鬱、情緒不寧、頭暈失眠、多疑易驚等病症都屬於情志病的範疇。

其實，情志病並不是現代人的特產，古代就有“女性傷春，男性悲秋”的說法。

關於這兩句話的原意有兩種說法，

一種是“女性見春天到來，又一年過去，自己的青春隨著時間流逝，所以會覺得傷感；而男性看秋天已至，感懷時光不再，身體一年不如一年，因此覺得悲傷”。

另一種說法是“女性見春天衰萎的落花，傷感自己的容顏隨時間老去，美麗不再；男性見秋天落葉凋零，感慨自己功業不成，短短人生就要如落葉一樣結束”。

這兩句發展到現在已經簡化成了傷春悲秋，是指一個人很敏感，就像林黛玉那樣的，看到花落水流、樹木凋零都會傷心。“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“淚眼問花花不語，亂紅飛過鞦韆去”，“一川煙雨，滿船風絮，梅子黃時雨”，這些經典詩句都是對多愁善感之人的最佳寫照。

但是大家都知道，肺主悲，悲傷過度就會傷肺，而且情志病很難用藥治癒，因此古人採取了生活對治的方法。

男性悲秋，所以，秋天的時候徵兵，到邊關打仗，讓男性有建功立業的機會和豪情；或者給男性訂婚，平息他不滿的精氣，平殺氣。

古代的聘禮是用白旄包好大雁送到女方家裡去。射大雁要有眼力和力氣，如此一來就考察了男性的臂力以及肺氣、肝氣、腎氣。秋天訂婚，喜氣就沖淡了男性的悲傷情緒，冬天辦喜事，第二年春天女孩就差不多懷孕了，將要為人母的喜悅也會使傷春之情消失殆盡。

這樣就用生活對治法治好了男性和女性的情志病。

到現在，古代的對治法雖然不太適用了，但是這也啟發我們，情志病不一定要用藥，可以通過轉移患者的注意力來達到治療的目的。

治療“情志病”要用情志生克法我們知道，情志失調會對身體造成很大的傷害，所以在日常生活中我們一定要控制自己的情緒，不能讓它任意氾濫。

其實，我們現代人也可以用情志生克法來治癒情志病。

情志生克原理實際上還是五行相剋，這也是《黃帝內經》中特別提到的方法。

喜勝悲，快樂就能戰勝悲傷。喜是火，悲是金。

用五行的說法就是火克金，火是可以把金屬熔化開的。火又是散，氣又是氣結、凝聚，因此悲要用散法，在什麼情況下會喜勝悲呢？

比如說我們白天工作非常疲憊，又受到領導的批評，心裡很憋悶。有的人就會去喝酒，認為一醉解千愁，其實不然，喝酒只是讓你暫時把煩惱忘記，解決不了你的鬱悶。但你可以去聽聽相聲，看看搞笑的電視劇或東北二人轉，都可以讓你開懷一笑，從而調節悲傷的心情，這就是喜勝悲。

悲勝怒，就是用悲傷來戰勝大怒，也就是金克木，肝主怒，大怒則肝火不能收斂，因此用肺金收斂的方法來降肝火。在一個人大怒的時候，告訴他一個很壞的訊息，讓他突然悲傷，這樣就可以把他的怒火熄滅。

恐勝喜，就是恐懼可以戰勝因為過喜而渙散的心，范進中舉就是一個很好的例子，范進好多年都沒有考上舉人，一天終於考上了，就高興地滿街跑，心神全散了，他懼怕的岳父過來一巴掌就把他扇清醒了，這就是“恐勝喜”。

怒勝思，就是憤怒可以戰勝思慮。《華佗傳》裡記載著這樣的一個病例：有一個郡守因為思慮過度，造成身體裡有瘀血。

華佗收了這個郡守很多禮，但不是給他治病，而是寫了一封信來罵他，說他不仁不義，華佗的信一下子把他激怒了，怒則氣上，這樣就把他胃中的瘀血一下子全倒了出來，他吐了幾口血，病反而痊癒了，其實，這是華佗的治療方法，那個郡守是因為思慮太多而得的病，這就是“怒勝思”。

思勝恐，思慮是可以戰勝恐懼的，也就是說你把問題想清楚了，也就不害怕了，這就是土克水，因為恐屬水，土是脾，而脾主思。

古代有一個人整日害怕死亡，常感死期將近，後來他的家人找到了當時的名醫盧不遠為他診治。盧不遠便留他住在自己家裡，病人覺得醫生在身旁，便放心了許多。後來盧不遠又介紹他去找和尚練習坐禪，經過一百餘日的閉目沉思之後，病人的恐死心理終於消除。

所以，現代人完全可以通過情志生克法來治情志病，當你產生某種不良情緒時，試著用上面的方法來調整自己，相信一定會收到良好的效果的。