勞逸是相互矛盾也是相輔相成的，過勞可以用“逸”來放鬆，逸過度了也要用“勞”來調節。在我們的日常作息安排中，勞逸結合才能使人保持精神的充沛，身體的健康。

勞逸是一對矛盾的統一體，只有協調適度才能有益於健康，太過、不及均可致害。早在《黃帝內經》中就有“久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷”的說法，既反對“久立”“久行”之過度疲勞，又反對“久坐”“久臥”之過度安逸。過度疲勞的危害我們已經瞭解了，過度安逸對身體健康同樣不利。中醫講過度安逸，氣血瘀滯，“神氣”也就是生命力會減弱。所以《抱朴子》亦強調：“坐不至久，臥不及疲。”

勞力、勞心之後，暫時休息，使疲勞消除，體力和腦力得以恢復，這種逸事有益於身心健康，也有利於更好地勞動。但是，如果多逸少勞，甚至好逸惡勞，就成了消極的做法了。當今社會，人們生活壓力較大，平時的生活工作節奏都很快，一旦到了假期，勞動節、國慶節、春節放假，有相對較長的時間休息的時候，大家容易把握不住這個度，徹底鬆懈下來。時間長了就會讓人沒有精神，就是中醫講的失去了“神氣”，還會影響自己的身體健康。生活中很多人都有這樣的體驗：在節後的兩三天裡感覺厭倦，提不起精神，上班的工作效率低，甚至有不明原因的噁心、眩暈、腸道反應、神經性厭食、焦慮、神經衰弱等；老人難以適應突然恢復的清靜日子；孩子無法安心為即將開始的學習做準備。這就是“節後綜合徵”的典型表現。這種情況就類似於《東醫寶鑑》中的“氣滯”病。書中說這種病產生的原因是：“惟是閒人多生此病，蓋閒樂之人，不多運動氣力，飽食坐臥，經絡不通，血脈凝滯使然也。”氣滯則脾胃運化無力，食慾差，消化力薄弱，人體精、氣都失去了營養的來源，五臟功能下降，精神也會萎靡不振。可見，過於安逸，生活放鬆過度，對我們的正常生活和身心健康是沒有好處的。

那麼對於這種情況的預防方法，就是克服消極情緒，增加活動。中醫著作《中外衛生要旨》中記載了這樣一則病案，講一個人得了“慵軟之病”，就是懶而無力的逸病，張三丰對他說：“汝宜趁此冬晴，運小石，砌小塢，攜山鋤，刪枯草，未餒則止，日日如此，悠遊運動，若園丁然，則通體氣血活而不滯也。”就是讓他在花園中除草、翻土，每天堅持勞動，就像園丁一樣工作。這種勞動強度並不大，但是可以起到使全身氣血流通的目的，氣血流通了，慵懶之病也就好了。這種方法我們在日常生活中也可以借鑑。在節假日休息的同時或者節後，參加一項自己喜歡的運動，如輕快的步行、慢跑、跳舞、伸展等，做一些使自己心跳加快、出汗的運動，讓自己的身心“動”起來，整個人的精神也就會活起來。另外，在節假日要注意飲食，不能過於油膩，朋友家人歡聚之後，也要注意適當活動，不能吃飽了就坐著不動，以致影響脾胃的消化功能。

勞逸是相互矛盾也是相輔相成的，過勞可以用“逸”來放鬆，逸過度了也要用“勞”來調節。在我們的日常作息安排中，勞逸結合才能使人保持精神的充沛，身體的健康。