汪氏以《素問》《靈樞》全書浩繁，不便閱讀，遂將《靈樞》《素問》兩書除鍼灸以外的重要內容予以分類編次，撰成本書。
作者簡介汪昂（1615-約1695）,明清間醫學家。字訒庵，休寧（今屬安徽）人。邑諸生。三十餘歲後潛心醫學及醫藥書籍整理。雖不以醫為業，然所纂醫書風行海內。嘗著意整理《素問》《靈樞》兩書，分類附註，撰成《素問靈樞類纂約注》。又謂醫者知有方，亦當知方之解，於是仿宋代陳言《三因方》及明代吳崑《醫方考》遺意，另撰《醫方集解》三卷。此書採方近八百首，博採諸家方論，其書後並附《急救良方》及養生著作《勿藥元詮》。晚年又撰《本草備要》四卷，選藥460味，引錄各家之說，簡明實用。另著有《湯頭歌訣》，錄方歌200餘首，以效分門，並附經其潤色之《經絡歌訣》。其著作在清代以後影響甚大，對普及中醫藥知識發揮了很大作用。
內容簡介本書摘取《素問》《靈樞》之精要者加以分類纂注。捲上論髒象、經絡，卷中詳病機，卷下述脈要、診候、運氣、審治、生死、雜論，共分九類撰注。汪氏認為《素問》理論價值高，治兼諸法，文悉義詳；《靈樞》端重鍼灸，故類纂時重《素問》而以《靈樞》輔之。至於鍼灸之法，則一概不錄；運氣義理淵深，圖示覆雜，不易披會，故只節取其精當者，簡要纂注。其對《內經》雖事刪節，而段落依舊，並無割裂原文之弊，此則有異於滑伯仁《讀素問鈔》處者。註釋引王冰、林億、馬蒔、吳崑、張志聰等諸家言約十分之七，汪氏自注佔十分之三。其注能結合臨床經驗，語簡義明，對闡發經旨頗有裨益，且不拘前人之論。如對“亢害承製”“壯火”“少火”等註釋力逞己見。
流傳版本現存清康熙二十九年（1690）還讀齋刻本、康熙三十三年（1694）刻本等四十餘種刊本，1959年上海科技出版社出版鉛印本。
校注整理本書被列為國家中醫藥管理局“中醫藥古籍保護與利用能力建設專案”點校出版的古籍。
影響評價本書對初學《內經》者頗有參考價值，後世醫家多據以為《內經》之門徑書。
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