三部六病版《傷寒論今釋》之表部厥陰病之桂枝湯證第91條

表部病辯證

一、太陽病

二、厥陰病

91、傷寒，醫下之，續得下利，清谷不止，身疼痛者，急當救裡；後身疼痛，清便自調者，急當救表。救裡，宜四逆湯，救表，宜桂枝湯。

此條言病有表裡證者，當權其輕重，知所緩急，此治病之大法，學者宜細心體味。

傷寒誤下之後，下劑之藥力雖盡，其人仍下利不止，且所下者是完谷，未能消化，則知胃腸虛寒，消化機能全失。斯時雖有表證，急當用溫藥救裡，不可兼解其表。

學者須知：治病之原則，不過憑藉人體之自然療能，從而輔翼匡贊之爾。陽證之機能亢進，自然療能袪病之現象也。太陽證之亢進於肌表，自然療能祛病之趨向也，醫者因勢利導，助自然療能祛除毒害性物質於肌表，則有發汗解肌之法。胃腸者，後天水谷之本，胃腸虛寒，自然療能內顧且不暇，夫何能祛病於外？當此之時，與解表之藥，既無所憑藉，乃不能祛除毒害性物質，反傷其陽。陽既傷，毒害性物質且內陷而益猖獗，以是急當救裡也。及其清便自調，則胃腸之機能己復，內顧無憂，自然療能必奮起祛病，斯時設仍有身疼痛之表證，自當急解其表矣。

救表之救字，蓋攻字，傳寫所訛。太陽上篇雲，“反與桂枝，欲攻其表”，厥陰篇雲，“攻表，宜桂枝湯”，可證也。

此條主旨，在於表裡緩急，其稱四逆、桂枝，不過聊舉一例，非一成不變之方也。

前條先汗後下，就陽證而言，古人所謂祛邪也。此條先溫後表，就陰證而言，古人所謂扶正也。治陽證之法，汗、下、吐、和，無非祛除毒害性物質。治陰證之法，雖有異證，惟務溫補，則欲恢復機能也。

瀨穆曰：清者，反語，不淨之處，即廁也。谷，食不化之謂。自調，言如常調和也。