為什麼中醫總說陰陽？

對於“陰陽”，老百姓一般有兩種態度：一些人認為這是老祖宗的精華，應該繼承；還有很多人對於陰陽五行這樣的詞很反感，認為這是老祖宗用的東西，中醫還在張口閉口的用陰陽，因此認為中醫落後，甚至認為中醫不科學！顯然這是對中醫的誤解。

陰陽是一種工具，是古人認識、思考問題的一種方法，是中華文明的體現之一。它體現在天文、地理、建築等各方面及日常的生產、生活過程中。中醫學只是借用這一種說理工具，來認識、解釋人體生理、病理、診療。所以如果你要想了解中醫、認識中醫、學習中醫、學好中醫，就要借用古人的思維，否則你就會誤解中醫。中醫已經存在，並且確實能有效治病，所以如何看待它，就是一種認識、思維的問題。

中國人對陰陽的認識是骨子裡就有的，天地相比，天屬陽、地屬陰；男女相比，男屬陽、女屬陰；夏天冬天相比，夏天屬陽、冬天屬陰；日月相比，日屬陽、月屬陰；白天晚上相比，白天屬陽、晚上屬陰……這樣的例子不勝列舉，但只要你是華夏子孫就會有這樣的認識。

由此可見，陰陽不是“東西”，不是指某種具體的事物，它是古人將對立的事物和現象一分為二的認識方法而已，而分類的具體依據就是取“水火不容”相對立的特性，水火中“寒冷溫熱、寧靜運動、上升下降、有形無形、光明陰暗”等對立的特性，火性屬陽，水性屬陰。

陰陽雙方面既對立又有著密不可分的關係。如春夏的溫熱之氣與冬天的寒涼之氣之間消長轉化、對立制約，保持著春夏秋冬的輪轉和四季平衡；地上部分的樹幹與地下部分的樹根之間相互依存、相互給養，保持著整體的繁茂；男女夫妻之間既有作為兩個對立的個體相互鬥爭制約的關係，又有相互扶持照顧的關係，這就是作為陰陽對立雙方最為常見的對立制約、互根互用關係。將陰陽的這種思維方式引入到中醫學，可以用來闡釋人體的各種現象。

人體的頭與腳、背部與胸部、四肢的外側與內側、體表肌膚與體內臟器等對立的組織結構都可被劃分陰陽。頭屬陽，容易受到“風、火熱、暑”等陽邪的侵襲而發病，所以上火的時候容易出現“口舌生瘡”“面紅”等頭面部的表現；腳屬陰，容易受到“寒、溼”等陰邪的侵襲而發病，所以水腫的時候主要是下肢特別是腳最為嚴重，以及有“寒從腳下生”的說法。背部屬陽，胸部屬陰，來源於老百姓“面朝黃土、背朝天”的勞作姿勢。四肢（胳膊和腿）有內側和外側的不同，內側屬陰，外側屬陽，十二經脈的陽經都在四肢外側走，陰經都在四肢內側走。體表和體內劃分陰陽，體表屬陽，體內屬陰。

但是大家從醫生、各種中醫書籍那裡聽到看到最多的詞應該是“陽氣”“陰氣”。那麼我們體內的陽氣、陰氣到底是什麼？陽氣就是人體內發揮溫熱、推動機體功能的部分；陰氣就是人體內發揮寒涼滋潤、抑制機體功能的部分。體內各個臟腑器官都有陰陽之氣，只有陰陽平衡了，才能保證人體各臟腑器官的功能正常。

說白了，陽氣就是體內的“火爐”“太陽”“發動機”，陰氣就是體內的“冷氣”“月亮”“抑制劑”，二者水平相當的情況下才能保持正常的體溫和生命活動。如果你的陽氣虛了，體內火少了，必然會覺得冷、不想動、沒精神；陽氣多了，體內火太旺了，自然就覺得熱、體內能量過盛躁動不安。如果你的陰氣虛了，體內冷氣不足，就會出現手腳心熱、心煩，中醫稱為“五心煩熱”，特別是晚上翻來覆去睡不著；陰氣多了，體內冷氣太足，就會覺得手腳冷、蜷縮懶動。

調理的關鍵就是“損其有餘、補其不足”“虛補實瀉”，就是老百姓所說的“多退少補”，讓機體兩部分功能重新回到平衡。陽氣多了會熱，就用寒涼的屬陰藥物祛熱，稱為“熱者寒之”；陰氣多了會冷，就用熱性的屬陽藥物散寒，稱之為“寒者熱之”；陽氣少了會冷，要用補陽的藥物“添火”；陰氣少了會熱，要用補陰的藥物“製造點冷氣”。

所以，陰陽是中醫的思維之本，一定要從陰陽的認識去養生、防病治病。若撇開這種認識談中醫、用中醫，那就不是純粹、真正的中醫！