男精壯，女經調，方可有子，而子聰賢明。

優生優育不僅僅在於女方，亦與男子腎精的質與量相關。男子需重視保精養生，求得真精，後擇時而施，方可孕而育。

男子保精，首當注重節慾。節慾保精貴在節、少、和，當節不當絕。

具體來說，節慾保精有以下五個方面：

一者，晚婚勿早洩。“男子破陽太早，則傷其精氣”，據“男雖十而精通，必三十而聚……育而子堅長壽”，認為男子最佳生育年齡是25歲至30歲。

二者，婚後勿過洩。初婚之人自恃強壯，多縱慾無度，傷精耗氣，此不足取，加之婚前操勞，影響腎精品質，故初婚過洩不宜生育。

三者，自然有度。人之慾應順其自然，不可絕。擅長養生之道的孫思邈即認為房事有度，可以養生，過洩傷生，其言“男無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽”，“強抑鬱之難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病，損一而當百也。”即指出欲不可過於抑制，否則引起疾病。現代醫學亦證實，性慾不可強制性地抑制，自然施欲，可調暢情志，有利於身心健康，又不妨礙腎精的品質，不致影響生育。

四者，入房慎禁忌。具體而言，“凡新沐、遠行及疲勞，飽食，醉酒，大喜大悲，病中切忌同房。”例如，正常精子生活在稍低於體溫環境中，新沐後，精子因受到了高於體溫的熱水影響，精子畸形會明顯增多，此時同房求子多無果。又如酒精對生殖細胞精子有毒害作用，長期飲酒及酒後同房難以生育，或有受精成胎者多流產早失，或有出世者，多生長髮育及智力低下，甚則先天畸形。

五者，中老年人更慎施洩。對於特殊情況下的中老年欲求子者，必“慎而抑之，不可縱心姿意”，求子心切，縱意施洩，適得其反，而當“健體而聚精”即在保證健康的前提下，調養身體，使腎精相對充盛後，適時種玉才為正理。

總之，節慾不縱慾是保精最重要的措施，節慾不僅是指不過於施洩，還包括適齡、擇時、禁忌等，由此方可保全腎精。

現代醫學也認為優生當節慾，因無節制地排精，不僅消耗體力，而且排出大量精液和性激素，加重了睪丸的負擔，影響其產生的精子的品質，且損失前列腺素，影響機體內分泌功能；損失鋅、錳等微量元素可影響精子活力，最終均可引起不育或子孫夭折短命。

調和七情，寧定心神。強健的體魄和衛生的心理、意識才是健康的涵義。若能七情調和，寧神靜養腎精，先天之精受到“潛移默化”的影響，其成子多可稟受先父天性。故和七情與保精優生是緊密相關的。而五臟之中，心為君主之官，又主神明，心靜則一身皆靜，心神亂則周身均動，故和七情以寧心神為主。若心神被擾，則情慾易動，心動慾念起，擾動相火，引動精室，使腎精暗流內耗，故收心養性，不為色擾，剋制情慾，可強壯腎精。其它七情太過亦可傷及腎精，如恐則精怯，悲哀不節，思慮太過，憂愁不解等均可暗傷腎精，影響精子正常發育，若此類精子與卵子相合，孕育生子，何以不受先父七情的遺害。

藥食培養，慎藥石。先天稟賦不足或後天消耗過度，使精子質和量低於正常，故需藥食補腎培精。但補腎之品，當以平和為貴，不可過於滋膩，不可大苦大寒、大辛大寒之品峻補。當針對體質強弱，時令氣候，隨症填補，適時而止，因為許多藥物雖有補腎，但有殺精作用，如韭菜可補腎壯陽，但同時能殺精及抑制精子的活力。故要注重藥食培養腎精，但同時須慎用藥石，防止藥源性不育或引起的先天疾患。

診療疾病，擇偶昌後。失精之病，大病久病均易耗傷腎精，故當及早診治。其中，婚前檢查，發現疾病尤為重要，故有言“凡求子，當先察夫婦，有無勞傷頑固的疾患，而依方調治，使內外和平，則有子矣”，即屬此意。在通過婚配的長期觀察下，人們發現“男女同姓，其生不藩”，同姓近親結婚不可取。現在，隨著對許多先天性、遺傳性疾病的深入研究，某些遺傳性疾病患者不宜婚配的，近親結婚也是禁止的。

後代素質的優劣，體質的強弱，智慧的慧愚，性情的暴順均受精液精子的直接影響，故而要優生優育，男子保精壯精是尤為重要的。