宋·陳直原著、元·鄒鉉增續增《壽親養老新書》，書中有一首“七養訣”，訣曰：“一者少言語養真氣；二者戒色慾養精氣；三者薄滋味養血氣；四者咽津液養髒氣；五者莫嗔怒養肝氣；六者美飲食養胃氣；七者少思慮養心氣。”

細讀詳審，堪稱防病保健、益壽延年的法寶。現作一淺釋，以饗讀者。

少言語養真氣

少言語是指說話要戒急戒快戒喋喋不休。

真氣又叫“正氣”，人體各種機能活動以及抗病能力都和真氣直接相關，故真氣是人體生命活動的動力。

一個人若是經常喋喋不休大聲叫喊，必然要消耗肺氣，影響呼吸器官的正常功能，致使體內正氣不足，外邪乘虛而入。

有些人追求刺激，群聚一起搞惡作劇以取樂，狂呼亂叫，嬉笑不已，這樣只會損精耗氣，使人血氣流蕩，變生他疾。

戒色慾養精氣

戒色慾是指房事要節制。

孫思邈曾指出：“恣其情慾，則命同朝露也”。

恣情縱欲，房事不加節制，必然使精液枯竭，真氣耗散，導致年少早亡或未老先衰。

房事過度損耗人的精氣，而精氣為養生之本。因此，房事不可過度，應善自珍攝，節慾養精。

薄滋味養血氣

薄滋味是指多食蔬菜、瓜果、清淡素食類，少食肥肉、烈酒、辛辣、油膩之品。

貪享膏樑厚味，嗜食美酒佳餚，會壅塞血脈，使氣不暢行。

《醫學心悟》主張：“莫嗜膏樑，淡食為最。”

咽津液養髒氣

津液指唾液，古人認為津液是人體的精華。

經常用舌頭在口腔內攪動，使體內的水分上升至口腔，通過唾液腺變為唾液（津液），再徐徐嚥下，有滋養髒氣的良好功效。

唐代名醫孫思邈在《養生銘》中說“晨興漱玉津”可以祛病益壽。他每天早上醒來，用舌攪出唾液，徐徐嚥下，經此養身，活了100歲。

宋代文學家蘇東坡，認為唾液“功用不可量，比之服藥，其效百倍”。

莫嗔怒養肝氣

是指要時時心境平和，不要隨便發火。

如果經常發怒，導致肝氣持續處於上行狀態，肝氣上逆，同時血液隨氣上逆，造成肝鬱不疏。

若經常為生活瑣事動怒，甚至暴跳如雷，可因怒火而氣亂，使心神無主，陰陽失調，氣血不和，經絡阻塞，臟腑功能紊亂而致病，甚至引起猝死。

欲求肝氣條達，疏洩正常，就要“戒怒”“制怒”，減少情志刺激，防止過度的情緒波動。

美飲食養胃氣

古人很早就認識到食物不同，所含營養成分也有差別，只有全面而合理地進行搭配，才能使人體獲得各種不同的營養，以滿足各項生理功能的需要。

《內經》提出“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣”的飲食為案，指出穀物、蔬菜、水果及肉類是飲食的主要組成內容。

只有葷素搭配，營養均衡，才能補養胃氣。

少思慮養心氣

人必有所思，亦必有所慮，但過多思慮，則傷心氣而損壽命。

《千金要方》指出：“但能不思衣食，不思聲色，不思勝負，不思曲直，不思得失，不思榮辱。心無煩，形無極……亦可長年”。

這裡的“不思”，應當理解為避免過多不正當的思慮，做到省思少慮，特別是對於個人得失、名譽地位、物質金錢等，不可以汲汲以求，處心積慮，以免失去心理平衡而影響健康。