農曆六月，長夏。

“長夏者，六月也。土生於火，長在夏中，既長而旺，故云長夏。”

傳統中醫裡將每年農曆六月稱為長夏，意思是從夏季裡生長出來的季節，與春夏秋冬合稱五季，以對應木火土金水五行。長夏在一年的正中間，對應五行為土。

人體臟腑之中，脾胃屬土，故長夏是脾胃所主季節，此時最宜調理脾胃。

脾胃

土居中央而脾胃是人體氣血生化之源，負責提供維持機體正常活動能量的生成，所以又被稱為“後天之本”。故四聖心源中說：

“土為四象之母，實生四象，曰火生土者，以其寄宮在六月火令之後，六月溼盛，溼為土氣也。”

人們所攝入的飲食首先到達的臟腑便是脾胃，由胃負責消磨分解，然後由脾負責負責將消磨好的水谷轉化成氣血。

脾胃運化所產生的氣血被運送到人體的各個臟腑，濡養全身，這樣人才會不斷的生長、維持生命活動。

土，即大地，外卦為坤。即易經中所講的地勢坤，厚德載物。

在人體中，脾氣上升，承託其他各臟腑，即土的性質。

所以脾胃虛弱，特別是脾氣虛的人，容易患臟器下垂。中藥方劑中的補中益氣湯，原本是補脾昇陽的，在臨床上用來治療臟器下垂的效果也是很好的。

溼

溼為土氣，水火交爭，乃生溼氣。

我們都知我們所處的地面之下有一層水，而六月差不多是一年中最炎熱的時候，熱力會迫使地下水氣化上升，氤氳大地而生溼。

那為什麼脾會怕溼氣呢？我們上面說了，脾屬土，具有土的一些性質。

在日常生活中不難發現，乾的土就十分的清爽滑利，要是加了一點水就會不那麼清爽，再加多一些水的話就成了粘膩的狀態。

人體中呢，溼氣一多，我們脾就像溼答答的粘土一樣，從而不能很好工作。脾的運化不足，人體的氣血就會跟不上，那麼各臟腑器官都可能罷工或運轉不良，從而產生疾病。

那麼脾溼要如何處理呢？

中醫是一門經驗科學，治療方法大多來自於生活的經驗，然後再由歷代名家大儒根據我們的傳統哲學思想進行解釋、總結，從而產生了中醫學分完善理論體系。

那生活中，我們怎樣去除溼土中的水分呢？大家可能都會想到——烘一下就好了唄。

是的，中醫也是這麼解決人體內溼氣問題的。溼氣重的人多有脾陽虛的表現，即陽虛水泛；溼氣困脾，使脾陽不能生髮而脾陽更虛。如此迴圈，脾陽越來越虛，溼氣越來越重。

所以想去除體內的溼氣，關鍵在於補脾的陽氣，一般情況下，也會順帶補一下腎陽。應為腎為元陽之所，先天之本。

這麼看來，祛溼要用那些中藥也就出來了。大多是溫陽化飲，健脾祛溼的藥。如附子、肉桂、蒼朮、白朮、茯苓、薏苡等。

其中附子、肉桂之屬是溫陽散寒的，入脾腎二經而補氣腎陽虛。

蒼朮、白朮一類苦溫的中藥是溫陽燥溼的，入脾胃經，專於去除脾胃土溼。

中醫講苦味能燥溼，這是為什麼呢？因為苦味五行屬火，這麼一說就清楚明白了。

茯苓、薏苡之流屬於淡滲利溼的中藥，性味多甘淡。甘味屬土，入脾胃而補脾氣，從而達到祛溼的效果。

人體內的溼氣程度由重而輕，相應選擇上面這三類中藥來組方服用。

若是覺得自己體內溼氣重，想要祛溼的話，建議諮詢正規中醫，辨證後方可用藥。特別是上面所說的前兩類，在不了解的情況下切不可自己胡亂服用！

淡滲利溼一類的薏苡、茯苓等，藥性平緩，可根據自身情況酌情服用。這類祛溼藥因為大多藥力平和，需要長期堅持服用，才能有所效果。

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