舌診神機之妙。

一，舌診簡史。

舌診具中醫整體性特色。

舌診發展起源、構造及其臨床意義臟腑聯絡。

1.舌診特色之源。

味、氣先入於舌，化於精，後再聚於此，視候於診與察。

因舌，既是山珍海味，水谷精微脾胃之氣、味，此氣味先由感知之始由口入，又後由此精微功能屬性、氣化生精之又再聚於舌。所以舌能主形於內外、先後也。

因為水谷、山海味等，所有氣味首先入於口後，由脾胃等納藏後，才有水谷精微化作為後天之精微氣血。

所以舌本質屬性為穀物之味先知，又是臟腑氣血津液、氣化回返於口之官一一由舌之器鏡形、體、質、苔作反映表達。

2.舌診內容特點。

舌主五臟六腑之變，從有形到微觀、到無形之氣血神態。舌大主氣血津液之文化特色與氣化。

舌質、舌苔表達內容變化之規律、現象本質，該為氣血神態、虛實、陰陽等之同屬或同性。

舌診，主要診、察、測舌質和舌苔的形態、色澤、潤燥等因素功能性，判斷疾病的性質、病位、病勢、本質等的淺深與特色。

診察舌診，以測辯氣血的盛衰、津液的盈虧及臟腑的虛實，轉歸、預後等變化。

二，舌診主體責任目的：

1.斷寒熱等氣息。

2.辨痰溼瘀等體質.

3.察氣血精氣神、津液生理.

4.推有形無形之邪變。

5.判變化規律過程初中後、氣化之升降。

舌診之望診，是四診重要之點內容之一。

舌為心之苗器，脾之候徵。

其苔由胃脾氣所生，其體由氣有形無形之精微組織化生。當然還是經脈、經絡、經筋、氣血形神體等本質屬性相關聯。

三，傳承發展舌診。

舌診除原特色形、色、神、態等內容診外，應發展探索舌之內、外功能資訊，即除舌診外，再演化演示舌的感覺反映特色內容之外延伸內涵養，才具中醫舌官之完整理論。

1.舌還具備一定的監測功能力。

對氣之記憶力。

舌與心腦協調性對氣息的功能作用。

2.口腔之官一一舌，雖是後天水谷精微、食用之入口，但它還是宗氣、肺氣氧氣之等後天助口。氧氣等清濁之協調氣化口。

本文為知識共享。

如使用不用，概不負責，並保留相關法律事項。