只有良知戰勝了業力，才有緣學習中醫。《黃帝內經》中講到治病的四種方式：

祝由（天醫）：依靠精神的力量去除生命中生成病的因由。

去地之害（地醫）：環境導致的疾病。

鍼灸砭石（人醫）：不用吃藥的方式。

草藥（中醫）：組方

人要懂天理、地理、人理、醫理，要明白怎樣光明地活著。吃飯吃菜要吃時令菜，這就是天理，春夏秋冬如何養生都是屬於天理的範疇。

古代醫生是“行醫”，手拿醫鈴，上面鐫刻有日月星辰，說明醫是通天的，隨著節氣、時令、陰陽五行來轉。今天已經喪失了這樣的傳統，叫“坐醫”在一個幾平米的小房間裡，平均每五分鐘叫一個人，人成了流水線上的產品，是產品就好不到哪裡，至少要成為作品，這是地理。

然後是人理，個人的情志、意識、情緒都要會調控，知道仁義禮智信這樣常規的人倫法序，遇到事情要會內在的調和。一個人內在的修為取決於你健康的程度。

最後是醫理，中國古人有一句話“為人父母者，不懂醫為不慈，為人子孫者，不懂醫為不孝”。書可以不讀，但是煩惱來了一定和你有關，在痛苦面前人人平等，一定要有自力更生的能力，用自己的能力去更新自己的生命。

很多子女帶老人去檢查，一看就是中晚期，就應該感到慚愧，父母撫養你的時候兢兢業業，你的良知哪裡去了。古代醫生天理、地理、人理、醫理都是通的，古代這是很常識性的東西，我們都認為不是真的，相信一些碎片化的東西。今天手機的碎片化把所謂的社會棟樑澆得劈頭蓋臉，不堪一擊，學習沒有一個傳統，自力更生的力量沒有了。中國文化講究人文日新，我們今天重新學習一個新的方向的東西，就是人文日新的過程。

我們平時是往下看滔滔不絕，往上看萬水千山。人世間的瑣事、俗事、煩惱一直是滔滔不絕的，總也忙不完。往上看，總也覺得很難，修行、打坐都覺得太遙遠，萬水千山，難於跋涉。為何有如此心態呢？因為你沒有長大，不自立，並不是身體發育成熟了叫成人，要精神飽滿充滿智慧才能成為一個真正的成人。不是壞人長大就變好了，是壞人變老了。

我們如果不想碎片化的生活，重蹈覆轍，就必須精進起來。採取自我救贖的方式救贖自己的生命。家中有人生病，就如同一條藤上的苦瓜，苦了他也甜不了你，你們家的整體水平就下來了。親人間最大的關懷是精神而不是物質。人需要有內在的修為。

從古至今，能夠傳世的著作只有三種：經、訣、咒，尤其是超過一千年以上的經典，這是生命光芒源源不絕的源點。聖人和凡人之間的區別就是：凡人求異，聖人求同。聖人說：萬法歸一，其理一也。聖人向內，迴歸，凡人向外，比較。