睡之時之境之心

清人李漁通曲藝文學，明養生之道，將一生之藝術心得和生活經驗整合《閒情偶寄》一書。書中有李漁對睡養的體悟：美睡須適時，子午兩覺最養人；美睡須擇境，安靜涼爽最愜意；美睡須心閒，先睡心來後睡眼。

睡之方之法之形

身體右側臥，右手置頭右側，大拇指輕置耳根後，右腳踝關節自然搭置左腳脖上，收腹含胸，脊柱自然彎曲呈弓狀。左手中指輕置於左腿足三裡外或整個手掌覆於左膝蓋處。保持這種狀態睡眠即可。《長阿含經》卷第三遊行經亦記載：“爾時，世尊自四牒僧伽梨，偃右腋如師子王，累足而臥。”釋迦牟尼徹知一切萬法，涅槃時即用此法。世上許多臥佛像也都是右側臥姿。佛家稱之為“吉祥臥”。

睡之意之功之德

陳摶老祖曾留下睡功祕訣32個字：龍歸元海，陽潛於陰。人曰蟄龍，我卻蟄心。默潛其用，息之深深。白雲上臥，世無知音。佛家認為吉祥臥具四種功德：第一，身體不放鬆，不會因散亂而產生不如法的念頭和行為。第二，不失正念，睡眠中不會失去正念，我們依此臥式而睡，也不會忘失修持善法的正念。第三，不會入於酣睡、深度昏沉，而能時刻保持警覺的狀態。第四，不起惡夢，經常做吉祥之夢。