2019年末，一場突如其來的疫情席捲中國，各地醫護人員在抗疫一線中奉獻，在這場疫情中，“國醫大師”這四個字變得被人熟悉。作為深受傳統養生理念薰陶的國醫大師們在修身養性的問題上，針對現代臨床與生活中的身心問題，都很強調養護心性、調節情志的重要性。作為中醫藥代表的國醫大師們，在其修身養性方法頗有心得，今天我們來介紹幾位國醫大師的養生觀點。

國醫大師裘沛然教授曾經呼籲中醫學院應建立養生康復專業，為保障人類健康長壽作出貢獻。他重視“全神”，人體的生長壯老、喜怒哀樂的調控、對外界環境的適應等諸多生理活動，都依靠“神”來主宰。它具有自我調節、自我修補、自我適應、自我控制四大功能，而這四大功能只有在精神不受損害的情況下，才能充分發揮作用。因此，要想身強體健，首先要“全神”，而要達到“全神”狀態，必須運用各種修身養性、澄心息慮的方法，使心態保持恬淡寧靜。裘沛然教授曾開出一張“處方”——“一花四葉湯”。一花，指身體健康長壽之花；四葉，即豁達、瀟灑、寬容、厚道。他提出養生貴在識度與守度。他認為:儒家所倡導的“中庸之道”，是指無過與無不及，把握處理事情恰到好處。這是把握“度”的最高準則。

國醫大師幹祖望教授的養生觀念富有個性，他將午睡與煙、酒、賭並列為“四害”。幹祖望還認為要堅決走出五個誤區：一、進補與保養作為同義詞；二、每病首先考慮“虛”；三、迷信醫藥；四、崇拜安逸與休息；五、狂歡盡興。他總結了養生八字訣:“童心(天真、單純)、蟻食(吃少、吃雜)、龜欲(不貪、安分守己)、猴行(靈活、好動)”。

國醫大師唐由之教授指出：養生要養心，心胸要開闊，知足常樂，保持一個豁達、平和的心態。他樂於接受新事物，不斷思考，讓腦子經常運動。

國醫大師李濟仁教授認為，養生之道“說一千道一萬”，都是在飲食、起居、運動和精神四個方面，要按“法於陰陽，和於術數”來做。例如他平時很注意飲食的調養，除了保證每餐定時定量之外，在飲食方面是粗細搭配，以粗為主；葷素搭配，以素為主；酸鹼搭配，以鹼為主。他的飲食特點可歸納為“少、雜、淡、溫、慢”五個字。

已逾百歲的國醫大師朱良春教授有“健康長壽五秘訣”，即:要想活得好，天天練“慢跑”；要想白天不累，晚上“子時”前入睡；要想長生不老，越老越要“用腦”；要想一身輕鬆，營養均衡“氣血通”；要想成壽翁，一切要看“空”。朱良春教授認為“情緒困擾”是百病之源，他在學術上推崇張景嶽“夫稟受者先天也，修養者後天也，先天責在父母，後天責在吾心”，在精神調攝上強調:“最重要是做人要寬宏大量，豁達樂觀”。

總之，幾位國醫大師對於心境的豁達，自身的修養，生活的規律都頗為看重，而這些也是我們在現實中自己注意就能做到的點。