《黃帝內經》有言：“上古之人，春秋皆度百歲，而盡終其天年。”
按照這種說法，上古時候，人的壽命普遍較長。
儘管這種說法很難考證，但《黃帝內經》的養生之道是非常深刻的。
想要越活越年輕，一起來看看古人如何養生。
形勞而不倦《黃帝內經》有言：“食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年。”
古代養生家認為，形與神是相互依存的。
即所謂的“形恃神以立，神須形以存”。
若要養好“形與神”，須得協調好“動與靜”。
“靜”有助於培養元氣，“動”能使元氣更好地迴圈。
保持良好的生活規律、適時適度的飲食習慣、堅持有效的身體鍛鍊。
做好這些，能使精神飽滿，從而讓身體越活越年輕。
我們不難發現，農村的老人，往往比城市的老人更硬朗長壽。
這得益於鄉村生活，讓他們保持了良好的勞動習慣。
身體經常勞作，就不至於輕易感到疲倦。
真氣平和調順，自然壽命綿長。
心安而不懼《黃帝內經》裡說：“喜則氣和志達，榮衛通利。”
心態平和，不患得患失，保持一種積極樂觀的心態。
人體內的生理活動，就能始終按照自然規律去執行。
反觀那些整天心事重重、活得戰戰兢兢的人，很少有能夠長壽的。
中醫養生之道，講究的是“養心調神”。
這與《黃帝內經》中，“心安而不懼”的說法是一致的。
所謂心安者，在志為喜、在聲為笑。
喜悅的心情和愉快的笑聲，遠勝過世間一切保養品。
佛說：萬物唯心造，隨所住處皆安樂。
內心安定、無有恐懼，因而能夠自在灑脫。
德全而不危《黃帝內經》有言：“所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。”
意思是，有些人之所以能活到百歲，動作靈活而不顯得衰老，是因為道德修養的完備。
古人以“德”為立身之本。
孔子曰：“大德者，必得其壽。”
意思是說，具備高尚道德修養的人，往往越活越年輕。
孔子這番“有德者壽”的說法，實際是蘊含著醫理的。
孫思邈在《千金要方》中提出：“性既自善，內外百病皆不悉生，禍亂災害亦無由作，此養生之大經也。”
養德，能夠調理人的性情。
由內而外地維護人的元氣，使人長壽。
所謂德全，概括起來有八個字：
性善，仁禮，知足，忍讓。
謙和禮讓、敬人持己，能夠讓我們免除憂患。
保護形神不受傷害，進而可以益壽延年。
志閒而少欲《黃帝內經》有言：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”
意思是，人的精神恬淡，無慾無求，真氣就會存留體內。
精神內守而不耗散，疾病又怎麼能夠襲來呢？
人要越活越年輕，就得學會掌控自己的慾望。
清代養生家李度遠，深諳節慾養生之道。
他倡導這樣一種生活方式：
飲食簡單，可以減輕脾胃的負擔；
慾望簡單，可以使精神保持清明；
少說話，有助於調理氣息；
人際關係簡單，可以潔身自好；
不沾酒色，就能清心寡慾；
減輕思慮，便可以免除煩惱。
凡事只需略少一分，便可以從中受益一分。
吃什麼都香甜，穿什麼都舒服，生活質樸而滿足。
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心態平和，不患得患失，保持一種積極樂觀的心態。人體內的生理活動，就能始終按照自然規律去執行。