作為傳統醫學經典著作之一，《黃帝內經》有好幾十篇，大約二十萬字，而且全部用文言文寫成。

很多人養生都參考黃帝內經，以黃帝內經為理論依據，但說實話，要讀完黃帝內經，真的不是一件容易的事情。

實際上，《黃帝內經》開篇，就把養生的要點全都概括了出來。

“上古之人，其知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”

這就是整個《黃帝內經》的總括。

法於陰陽

《黃帝內經》中說：“夫四時陰陽者，萬物之根本也”。在古人看來，陰陽是自然界的總規律，人也必須要遵守。

所以我們應該順應自然界陰陽消長的規律，做到“春夏養陽，秋冬養陰”。

即春夏養生氣、養長氣，以適應自然界陽氣漸生的規律，而不應宣洩太過或內寒太盛，免傷陽氣。秋冬養收氣，養藏氣，以適應自然界陰氣漸生的規律。

至於一天之內的陰陽規律，《黃帝內經》說：“以一日分為四時，朝則為春，日中為夏，日入為秋，夜半為冬。”

因此，早晨與中午應注意養陽，多參加戶外活動與身體鍛鍊，舒展筋骨，流通氣血。傍晚與夜半，陽氣開始潛藏，要注意防寒保暖，減少活動，避免風寒，夜間要有充足睡眠。

和於術數

據《漢書》記載，“術數”一般指與天文曆法、歷史文化等相關的社會性知識。

相比於“陰陽”，“術數”更加具體，也更加偏向人們日常生活的發展規律。

明代醫學家馬蒔就曾說過：“法天地之陰陽，調人事之術數”。

在《黃帝內經》中，和於術數是指要與社會保持和諧，做到“志閒而少欲，心安而不懼”。

具體來說，就是要避免過度的慾望，減少激烈的情緒，保持心情的平靜，和怡然自得的生活方式。

食飲有節

吃，一直以來都是中國人最重要的養生方式之一，在《黃帝內經》中，也提到了很多飲食養生的要點：“五穀為養，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補益精氣”。

就是說食物應該多樣化，蔬菜水果、穀物肉類都必不可少，這樣才能保證身體的健康。

“故谷不入，半日則氣衰，一日則氣少矣”，“飲食自倍，腸胃乃傷。”

飲食一定要規律，不能暴飲暴食，也不能不吃東西，“一頓不吃"不止會”餓得慌“，還會對身體造成傷害。

起居有常

古人很早就意識到，日常的生活起居一定要規律。

我們應該合理安排工作、學習和休息的時間，最好是定時起床、定時用餐、定時工作學習、定時鍛鍊身體、定時睡覺。

這樣能使生活豐富充實、井井有條，同時還能保持精力旺盛。

另外，保證睡眠的時間和品質也是非常重要的。

要儘量在陽氣充沛的白天，進行工作和學習，晚上則適合休息睡眠。同時，千萬不要熬夜，否則一定會對身體造成傷害。

對於“日出而作，日落而息”的古人來說，起居有常都那麼重要，咱們現代人就更要注意生活的規律性了。

好的習慣，是健康的基礎。

不好的習慣，是疾病的基礎！

不妄作勞

可能有人認為，不妄作勞指的是不要過度勞動，可是咱們現代人最主要的問題，不是勞動過度，而是勞動不足才對。

這樣想的人還是小看古人了，其實《黃帝內經》中的不妄作勞，還有“久視傷血，久立傷骨，久行傷筋”的含義。

其實咱們每天辛苦的工作，就算沒有古人種地那種身體上的勞累，但是精神的疲憊也算是”勞“的一種。

每天都坐在電腦前面的白領，應該就是“久視傷血”，沒有做到”不妄作勞“了。

道理總是簡單，但是能做到才是不難能可貴的。

養生的知識大家都知道，但是有些人做到了，有些人卻做不到，這就是有了身體健康上極大的差別。

有些人身體健康，而有些人則一生毛病。

從養生上來看，就是有些養生有道，而有些人生活無節。

《黃帝內經》包羅永珍，有興趣的人可以仔細閱讀，但是對於一般只是想了解養生的人來說，知道這幾點，並且做到，對我們就會有很大的幫助。