導讀：“意欲食，復不能食，常默然，欲臥不能臥，欲行不能行；飲食或美時，或有不欲聞食臭時；如寒無寒，如熱無熱”這究竟說的是什麼病呢？你是否還是一頭霧水？來聽聽大家程門雪先生怎麼說吧。

百合病解

作者/程門雪

仲景以百合治百合病，專方也。《本經》：“百合除邪氣，利大小便”。百合病證象變幻不一，而小便黃赤一症則有定，仲景於至無定中求其有定者，以立診治之準，此百合病所以必用百合也。百合病重在小便，故於頭痛、頭淅淅、頭眩諸證，可以卜愈期者，皆於小便時診之；“每溺時頭痛者，六十日乃愈；若溺時頭不痛，淅然者，四十日愈；若溺快然，但頭眩者，二十日愈”。凡疑難證皆可學此為診斷法。

夫古人至奇之法，實有至常之理，後人泥於百合補肺之說，因以“肺朝百脈”為之解。不知百合病不獨邪熱傷肺，尤傷腦府，肺氣上通於鼻，而達於腦；肺藏魄，肺氣熱則魄不靜，魄不靜則醒如神靈（與肝不藏魂之夢多紛擾可以互證）；肺為水之上源，肺熱則小便黃赤。病深者頭痛，邪熱由肺移腦，擾亂神明，故其病劇傷腦；輕者但頭淅淅；最輕者但頭眩耳。餘邪逗留，血氣不潤，上為頭痛，下為小便赤，故是證每起於病後。

“意欲食，復不能食，常默然，欲臥不能臥，欲行不能行；飲食或美時，或有不欲聞食臭時；如寒無寒，如熱無熱；口苦，小便赤，諸藥不能治，得藥則劇吐利，如有神靈者；身形如和，其脈微數”。此所云欲食、欲臥、欲行，皆謂其無大邪之抑，正氣有時得伸也。復不能食，惡聞食臭，及不能臥、不能行者，謂其氣復不伸也；如寒如熱者，肌腠不和而氣血滯澀也；無寒無熱者，餘邪不能作勢也；口苦者，餘熱餘溼未清也；得藥反吐利者，胃液未充，不勝藥力也；脈微數者，微為氣血少，數為餘熱留也。總之，百合一病，熱傷肺陰，延及腦府，見徵於膀胱，故見症如神靈，而斷病在小便與頭痛也。

其治法專以滋潤為主，故《金匱》諸方，重百合養陰、清熱、利小便為君；加以生地汁、雞子黃，津血並潤也；知母、滑石、清利溼熱也；赭石降氣除邪，下肺氣而逐熱也；變渴而栝蔞、牡蠣，苦寒鹹寒以生津液也，其滋潤一法，始終不除，故百合始終不廢。大抵正虛邪留之時，攻則傷正，補則礙邪，惟有滋潤養正、甘淡利邪，庶邪去而正不傷，為病後陰虛餘邪未盡之妙法。其取乎潤者，與婦人門之髒燥，有異曲同工之妙，讀者宜互證之。

THE END —

1、文源/本文摘自《金匱篇解》，人民衛生出版社出版，作者/程門雪 編校/楊來。