回頭看看，已經接觸中醫中藥差不多十年了。剛最開始的《黃帝內經》，還是聽音訊的。是樑冬對話徐文兵的節目，聽了以後很有感觸。對中醫也有了新的理解，以前一直以為中醫是用來保健的，西醫才是用來治病救人的。直到聽了這個節目，才知道老祖宗，留下來的寶貴財富，被我們的社會主流遺忘了。

現在的人太忙，忙著生，忙著死。少了一顆慢慢品味人生旅途的心，多了一顆心急火燎速戰速決的肝。所以現在很多人，容易肝火旺。社會節奏的變快，物質生活的過剩，真的能讓我們長壽嗎。虎豹奔跑迅速，烏龜爬行緩慢，但論壽命來講，還是後者更為長壽。《黃帝內經》開篇也有說，上古之人，皆度百歲，而今世之人不然也，何也？是由於現在的人經常喝酒，喝醉了又行房， 一味追求感官快樂，起居沒有規律，所以老得很快。這個道理，現在看來也很適用。

後來又接觸到了倪海廈老師，被譽為中醫鬼才。看了倪師的視訊講解，覺得中醫真是博大精深。一口氣看了，《黃帝內經》和《神農本草經》。直到這時才開始，對中藥有初步認識。慢慢地也會觀察身邊的植物是哪味中藥，有什麼作用。

知道了小時候在山上摘的金櫻子，是能固腎澀精的。在溪水裡石菖蒲，是能利水滲溼的。此外還看了記錄片《本草中華》和《本草中國》，對地道藥材和中藥炮製又有了更深的理解。中藥採收講究時令，三月茵陳四月蒿 五月六月當柴燒。更講究產地，比如三七的道地產地在雲南文山，別的地方就算有，品質也比不上當地的。這就是中藥講究的地方。另外有些中藥是有毒的，要經過加工才行，比如烏頭，不能直接入藥的，要久煎才行。

《黃帝內經》被視為中醫的鼻祖，其次才是《傷寒雜病論》。後者主要是講方藥的，比內經更貼近實用。郝萬山老師講的《郝萬山傷寒論講稿》還是很好的。通俗易懂，又結合郝老師的個人行醫經驗，比較能為人接受。其中有個例子讓我印象特別深，一個通縣的農民半夜開始參加五一大遊行，他晚上就凍到了，白天又走了很多的路，在他又累又渴的時候喝了很多的冷水，之後每年五一開始他就有過敏性哮喘，到了十一又好了。看了很多醫生都看不好，當時郝萬山跟著抄方的宋耀志老師，給他開了二個藥，枙子15克，焦山枙15克，淡豆鼓15克。病人連吃了二個半月，病人就好了。這就是中醫辨證論治，因為病人在大熱的情況下喝了大量的冷水。他那不是喘，是煩在胸中除不去。所以用了枙子鼓湯把胸膈中的煩去掉，病人的喘自然而然就好了。

此外還有李玉賓老師講解的《四聖心源》，其中的一氣周流的觀點也很受啟發。黃元御講的一氣，其實就是我們的胃氣，一個人的胃氣只要在，能實現正常的周流。就能做到正氣存內，邪不可幹。胃氣就是五行中的土，大地生養萬物。我們人體也是一樣，胃氣給我們的生命活動提供了原動力。所以一般說的只要胃口好，一般病都會慢慢好起來。就怕連米湯也喝不下去了，那就麻煩了。

中醫講究的是大局觀，比如一間房子裡有垃圾了，中醫想的是怎麼把垃圾掃出去。而西醫的著眼點是，垃圾的構成，用什麼消毒藥水殺菌，是微觀的方面。所以要做各種檢查，才能看病。其中有個例子，是倪海廈老師講的，一個人覺得他有心臟病，去醫院做檢查，可是當時機器檢查不出來，要到病人病發了，機器才檢查出來，可是病人也死在了機器上。不管中醫還是西醫，能把病治好，就是良醫，不要拘泥於資料，資料能出錯，但眼睛和手不會騙你。所以中醫的舌診和切脈還是很實用的，比較直觀。