《黃帝內經》有言：“上古之人，春秋皆度百歲，而盡終其天年。”

相傳在上古時候有個民族，人人都能活到百歲。老人們鶴髮童顏，充分享受上天賜予的壽命。

想要越活越年輕，一起來看看古人如何養生。

一、形勞而不倦

《黃帝內經》有言：“食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年。”

古代養生家認為，形與神是相互依存的。即所謂的“形恃神以立，神須形以存”。若要養好“形與神”，須得協調好“動與靜”。

“靜”有助於培養元氣，“動”能使元氣更好地迴圈。保持良好的生活規律、適時適度的飲食習慣、堅持有效的身體鍛鍊。做好這些，能使精神飽滿，從而讓身體越活越年輕。

我們不難發現，農村的老人，往往比城市的老人更硬朗長壽。這得益於鄉村生活，讓他們保持了良好的勞動習慣。身體經常勞作，就不至於輕易感到疲倦。真氣平和調順，自然壽命綿長。

二、心安而不懼

《黃帝內經》裡說：“喜則氣和志達，榮衛通利。”

心態平和，不患得患失，保持一種積極樂觀的心態。人體內的生理活動，就能始終按照自然規律去執行。反觀那些整天心事重重、活得戰戰兢兢的人，很少有能夠長壽的。

中醫養生之道，講究的是“養心調神”。這與《黃帝內經》中，“心安而不懼”的說法是一致的。

所謂心安者，在志為喜、在聲為笑。喜悅的心情和愉快的笑聲，遠勝過世間一切保養品。

佛說：萬物唯心造，隨所住處皆安樂。內心安定、無有恐懼，因而能夠自在灑脫。

三、德全而不危

《黃帝內經》有言：“所以能年皆度百歲，而動作不衰者，以其德全不危也。”

意思是，有些人之所以能活到百歲，動作靈活而不顯得衰老，是因為道德修養的完備。

古人以“德”為立身之本。孔子曰：“大德者，必得其壽。”意思是說，具備高尚道德修養的人，往往越活越年輕。孔子這番“有德者壽”的說法，實際是蘊含著醫理的。

孫思邈在《千金要方》中提出：“性既自善，內外百病皆不悉生，禍亂災害亦無由作，此養生之大經也。”養德，能夠調理人的性情。由內而外地維護人的元氣，使人長壽。

所謂“德全”，概括起來有八個字：性善，仁禮，知足，忍讓。

謙和禮讓、敬人持己，能夠讓我們免除憂患。保護形神不受傷害，進而可以益壽延年。

四、志閒而少欲

《黃帝內經》有言：“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來？”

意思是，人的精神恬淡，無慾無求，真氣就會存留體內。

精神內守而不耗散，疾病又怎麼能夠襲來呢？人要越活越年輕，就得學會掌控自己的慾望。

清代養生家李度遠，深諳節慾養生之道。他倡導這樣一種生活方式：

飲食簡單，可以減輕脾胃的負擔；慾望簡單，可以使精神保持清明；少說話，有助於調理氣息；人際關係簡單，可以潔身自好；不沾酒色，就能清心寡慾；減輕思慮，便可以免除煩惱。

凡事只需略少一分，便可以從中受益一分。吃什麼都香甜，穿什麼都舒服，生活質樸而滿足。

春天到了，越來越多人開始注重養生的重要性，但又擔心網上流傳的各種養生知識知識可信度存疑，我就給他們推薦了《黃帝內經》。

但是朋友總是跟我抱怨，《黃帝內經》醫理講的極好，深入淺出，難處就是文言文實在看不懂。

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