養生賦之二

李清發/山東濰坊市

盤古開天焉。清氣升而日出，夜幕降而星辰布，濁氣降而坤土。始日月經天而往復 ，月盈虧而季節序。雲行雨施、晨露霜風，四季往來、冬雪夏雨。

今人知生命在於運動，萬物遵循時令。始皇欲萬歲，歧黃煉長生。心念所至哉？七情惑百病。貧窮喪於潦倒，富貴亡於驕橫。顧先聖之神明，拜黃帝之內經。據《素問》之《靈樞》，欲養生須曉之《黃帝內經》。經篇四十六，上古天真首成。

帝曰：人年老而無子者，材力盡耶、將天數然也？

歧伯曰：女子七歲，腎氣實，齒更髮長，二七而天癸至，任督通，太沖脈盛，月事以時下，故有子。...丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢洩，陰陽和，故能有子。

帝曰：有其年已老而有子者，何也？

歧伯曰：此其天壽過度氣脈常通，而腎氣有餘也。此雖有子，男不過盡八八，女不過盡七七，而天地之精氣皆竭矣。

帝曰：夫道者，年皆百數，能有子乎？

歧伯曰：夫道者，能卻老而全形，身年雖壽，能生子也。

古之聖賢之高論，天地大道之精神；生命成長之規律，陰陽和合之年齡。微乎哉！奇乎哉！！

帝曰：餘聞上古有真人者，提攜天地，把握陰陽。呼吸精氣，獨立守神，肌肉若一。故能壽敝天地，無有終時。此其道生。

養生焉！上古至而通。時光荏延，帝光永明。流傳數千載，今人何以情？內不寧神，外少虔誠；鬧哄哄我方唱罷你登場，投機取巧謀前程，到頭來，病魔纏身，壽不高齡。

帝曰：中古之時，有至人者，淳德全道，合於陰陽。調於四時，去世離俗。積精全神，遊行天地之間，從八風之理，視聽八達之外。此蓋益其壽命而強者也。亦歸於真人。

養生焉！誠然，道德醇厚重矣！猶孟子之吾養浩然之正氣也！

帝進而曰：其次有聖人者，處天地之和，從八風之理，適嗜慾與世俗之間，無恚嗔之心。行不欲離於世，舉不欲觀於俗。外不勞形於事，內無思想之患。以恬愉為務，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數。

觀之今人，利益為上，權貴至尊，良心盡失，行巧弄乖。違天地之大道，叛經規而自快；尋己欲而為非，欺神明而做歹。色喜浮誇、內心少愛，據彼之功，貪汙腐敗。呼呼！嗚呼哉！！

銜帝再曰：其次有賢人者，法則天象，像似日月。辯列星辰，逆從陰陽。分別四時，將從上古。合同於道，亦可使益壽而有極時。

奇經明理，彰彰歷目。《素問》《天樞》言盡於此。養生焉，必守正固神，拋卻嗔念，萬法歸一，天佑良善。墨筆至此，感慨萬千，四韻整合，閒聊一嘆！詩曰：

君欲長生一念前，梅花不戀燕來翩。 四時有節乾坤地，五嶽通靈日月天。 黃帝內經今古問，眾生貴賤可隨緣？ 心中無怒貪痴慢，明月春秋自在仙。