《臨證指南醫案》謂：“鬱則氣滯，氣滯久則必化熱。熱鬱則津液耗而不流，升降之機失度，初傷氣分，久延血分，延及鬱勞沉痾。用藥大旨每以苦辛涼潤宣通，不投燥熱斂澀呆補，此其治療之大法也。”
二、凡遇病情危篤，寸口無脈，可診人迎（頸側動脈），趺陽（足背動脈），以候胃氣的存亡，來判斷預後。搶救危重病人，尤其是無脈的危重病人採取三部同參的診療法是必要的。趺陽為足陽明胃經所主，是後天之本，標誌著胃氣猶存。太谿為足少陰腎經所主，是先天之本，標誌著真陽尚在。“真陽在”“胃氣存”是先後根本未拔的明證。故用益氣固脫、回陽斂陰之法，達到陽氣回，胃氣復，轉危為安的滿意療效。
三、金元諸家對中風病機的認識，各持一見：河間認為乃“心火暴甚”、“陽熱佛鬱”，主火為訓，東垣持“本氣自病”，主氣為先；丹溪則提出“溼熱生痰”，痰化熱生風，主痰為因。我個人認為“虛”、“痰”、“火”皆能導致中風，但三者常互為因果。究其病變，則以肝為核心。清代葉天士把中風主因列入"陰虛陽亢風動”範疇。強調“陰虧”是致病的關鍵所在。在治療上提出：治風首宜柔劑，清肝須選清涼，平肝貴在滋潛，鎮肝宜用金石，乃葉氏治風起手四法。我認為，在辨證上應視具體情況具體分析。決不可執一家之說。清代醫家王清任，在《醫林改錯》一書中對中風的半身不遂證認為其本源是元氣虧損，半身無氣的結果。他說：“元氣藏於氣管之內，分佈周身，左右各得其半。人行坐動轉，全仗元氣，若元氣足，則有力。元氣疫，則無力。元氣絕，則死矣”。認為元氣一虧，經絡空虛，氣向一邊歸併，出現半身不遂。對治療半身不遂創立了補氣化瘀的“補陽還五湯”。近代醫家張錫純所著《醫學衷中參西錄》中，對中風證認定病變在肝，肝木失和，風自肝起，往往又與肺氣不降，腎氣不攝，衝氣上逆，造成“臟腑之氣化上升太過”，使血上注於腦有關。他是第一個把人的氣機升降失調而形成中風這一理論的倡導者。故創制的“建瓴湯”、“鎮肝熄風湯”兩方中重用牛膝引血下行以治懷，豬石重墜降逆，再配以熄風鎮肝的龍牡以治陽。並以茵陳、川楝子等品調肝木之鬱。在搶救中風危重患者時，確有化險為夷之效。本人曾將二氏治療中風的方劑加減運用於臨床，透過辨證施治，收效甚宏。
四、中醫認為，一切疾病的發生發展過程都意味著人體陰陽邪正的消長過程，疾病的各種症狀就是臟腑功能失常後反映出來的異常狀態，藥物的功用在於恢復或重新調整臟腑的功能，消除陰陽偏盛偏衰的病理現象。
五、舌中裂者，氣虛為多；中裂露底，多為陰虛。
舌質胖嫩多氣虛，嬌嫩多陰虛。前者（氣虛者）慎用苦瀉，後者（陰虛者）少用香燥。
舌邊舌尖有瘀點或斑塊，多為有瘀滯。
舌苔灰燥，捫之乾燥多胃實；舌苔灰燥，滑潤有津，脾有痰溼。
舌質胖苔滑，脈濡無力，脾虛，陽氣不足，慎用寒涼；雖有衝逆，慎用鎮潛；且酸甘滋膩之品礙脾運，不宜用。
舌光少苔、質嫩瘦小、脈細弱，脾胄陰虛。雖有寒溼水腫，不宜過用辛熱溫燥及寒淡滲之品。
六、《難經》曰：損其肺者，益其氣；損其心者，和其營衛；損其脾者，調其飲食，適其寒溫；損其肝者，緩其中；損其腎者，益其精。肺虛者補脾，土生金也。脾虛者補命門，火生土也。心虛者補肝，木生火也。肝虛者補腎，水生木也。腎虛者補肺，金生水也。此相生而補之也。
七、青蒿味甘性寒，氣芬芳，入少陰厥陰經血分。主治留熱在骨髓（間）的骨蒸、癆熱、產褥熱、原因不明之熱及有起伏性熱。凡苦寒之藥多傷胃氣，而本品無刺激性，副作用少，因其氣芬芳入脾，獨宜於血虛有熱之人，實為解熱之佳品。
八、廣元中醫院方仁三餘臨症40年來，用資壽解語湯治療中風不語，此方出自清代喻嘉言《醫門法律》，藥物組成：羌活10g 竹瀝10g生薑10g防風10g 肉桂10g附子10g 羚羊角3g 酸棗仁20g天麻20g 甘草10g 用法：加竹瀝2匙，生薑汁2滴，水煎服。主要加減法是：昏迷嚴重加石菖蒲、鬱金，抽搐頻繁加白芍、鉤藤（鉤藤用量倍於白芍，成人60克），嘔吐不食選加公丁香、石斛、黃連、紫蘇，小便失禁加杜仲、決明子，老年中風，血絡阻滯，牛膝、丹參勢在必用。熱甚津枯，桂附宜去，外風已除，羌防勿用。
九、素體虛弱，元陽不能溫煦藏腑，治以補腎為主，但脾胃運化難以稱職，投厚味之品如入陷阱。宗李東垣“土旺以生萬物”之說，胃氣旺元氣有依能振，故治宜先從調理脾胃入手，俾健脾能運後天之本，氣血自能振作，再投滋補厚味，自無凝膈之弊。
十、張雲程治腎病理論 腎為先天之本，與各髒有著極其密切的關係，在生理上具有多方面的重要功能。腎臟分為腎陰與腎陽兩部分，其中腎陽尤佔重要地位。腎陰又稱“元陽"，“真陽"，是人體陽氣的根本，不但對各臟腑組織起著溫煦、生化作用，而且對體內水液平衡方面也起著重要作用。故臨床方面，凡以水腫為主要見證的疾病，大都責之於肺脾腎三髒，其中尤以腎臟佔有主導地位。《內經·水熱穴論》說：“腎者，胃之關也，關門不利故聚水而從其類也，上下溢於面板，故為膚腫，膚腫者，聚水而生病也。”《醫門法律》在“水腫論”中，更進一步明確指出："腎者，胃之關也。腎司開圓，腎氣從陽則開，陽太盛則關門大開，水直下而為消。腎氣從陰則固，陰太盛則水溼內盛，水不通而為肺"。腎陽虛衰時，既不能自制本髒陰寒之水，又不能溫養脾土和促進膀胱氣化作用，以致關門不利，水凝貯留體內，泛溢成腫。