如何養心 養心保健，可以通過兩種途徑進行：

第一是重視對精神情志的調養，避免不良情志因素對人體的損害；

第二則是進行適當地調心鍛鍊，通過身體行動來實現心神安寧健康。 調養神志 調養神志，核心在於養神。心藏神，為一身之主。

《素問·靈蘭祕典論》指出：“主明則下安，以此養生則壽，歿世不殆，以為天下則大昌；主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷，以此養生則殃，以為天下者，其宗大危。” 所以保養心神是養生之要義。 要保養心神，首先要重視七情（即喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）的調節，勿使太過，才能使全身的陰陽得以平衡，達到“正氣存內，邪不可幹”的境界，這是養生防病的大前提。

中醫強調七情內傷是疾病的主要病因之一，如過怒則傷肝，情志失節，心情失暢，惱怒與精神緊張，都足以傷肝，可出現肝陽過亢的高血壓。肝陽過亢的繼續發展，則可以化風、化火而出現中風症候（腦血管意外）。憂思勞倦傷脾或勞心過度傷心，心脾受損，久則可導致痰濁上擾，抑或心脾失養、氣血失暢而容易導致冠心病。 具體的調養方法就是從這些原則出發：減少各種慾望，保持精神的安閒清淨；七情正常有節制；同時避免各種不良因素對心神的刺激。

素有修煉而高明的人，通過調養神志之後，便有可能達到： “嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心” “美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕” “以恬愉為務，以自得為功”（《素問·上古天真論》） 上面這些話，也可以用來評判我們的神志調養效果究竟如何。

“嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心”講的是，通過減少自身慾望，在儘自己努力的情況下，不要去過多羨慕別人有高樓大廈，名牌車子，各種貴重物品等優越的物質條件，畢竟錢財是身外之物，“生不帶來，死不帶走”，同時，淫穢的事物不能讓你的心受到誘惑。像現在離婚率那麼高，很多人其實就是受到美色淫邪的誘惑，厭棄結髮之妻，“包二奶，養小祕，逛色情場所”，這樣長時間是會嚴重影響自己的身體健康的。 “美其食，任其服，樂其俗，高下不相慕”，就我來說，我一直住的是以前學校分給我的房子，一個又小又簡陋的房子，裡面堆滿了各種書籍、信件以及一些字畫等；我穿的也是很普通的衣服，好幾件加起來估計都不夠別人買一件。

但是，我為自己的興趣和愛好在工作著，覺得很滿足。

“以恬愉為務，以自得為功”，用句俗話來說就是“知足常樂”。

這種精神境界，儒家也是非常提倡的。

比如孔子最為鍾愛的學生顏回（魯國人，字子淵）就是典型的例子。

孔子一再褒獎他，說：“賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”；“回也好學，不遷怒，不貳過”。

調心鍛鍊

要減輕心理負擔，排遣不良情緒困擾，需要懂得及時給自己釋壓，將不良情緒及時宣洩出去。 先來介紹一種現代社會心靈減壓的好方法“靜心功”。

靜心功，是指通過一定的方法，將心中不必要的負擔或壓力以及不良情緒及時地排遣出去，使自己的內心保持平靜、情緒保持穩定的一種養生鍛鍊方法。

靜心功實際上是在調養神志的指導下進行的，只有擁有良好的世界觀，才能真正調養好心神，當然，藉助身體上的修行，從而達到心靈的安寧，也是比較有效的方法。

練習靜心功的方法有多種，如靜坐、冥想、瑜伽、氣功等，都是注重對內心世界的修煉，對整體精神狀態的調整，對於靜心是很有幫助的。其核心是，通過靜坐、入定、冥想等方法，集中思想，把頭腦中存在的不利於自己情緒健康的東西消除掉，使自己獲得內心的平靜，輕裝上陣，面對生活。這些在“我的養生24法”裡面會進一步介紹。

除去靜功的練習，還可以通過一些舒緩柔和的運動鍛鍊來幫助自己釋放壓力和不良情緒，獲得內心的平靜。 如練習打太極拳、八段錦、旅遊以及一些比較輕鬆的舞蹈等都是不錯的選擇。這些和緩的運動形式，可以幫助人體的氣血流通，改善身體各部位的供血，既有利於身體健康，又可減輕神經、情志系統的負擔，起到很好的放鬆效果。

除了在24法裡面介紹的方法外，其實我很常用的方法便是通過書法來幫助自己平靜心靈。

練習書法時，挺胸昂首，兩腿自然分開，做到頭正、身直、臂開、足安，如太極拳的蹲馬步一樣，用毛筆蘸了蘸墨水，懸肘，不急於先動筆，而是需要先潛藏一下自己，養足精神，調勻氣血，心平氣和，意動人靜，直至進入忘我的境界，這才揮毫潑墨起來。 這個過程中，我可以不思聲色，不思得失，不思榮辱，心無煩惱，形無勞倦，運筆讓氣力相生，精神專注，頗合於循體之規、莊子“無厚入有間”的養生之道，對身體起到調節和修復的作用，以推遲或延緩大腦和身體的衰老。