億萬蒼生，人分九種，“九種體質”，關乎著一個人的健康與否。體質養生是基礎、根本的養生方法，也是最真的養生理念。四代中醫世家傳人——效哥，從醫二十餘載，從諸多的臨床案例中驗證了“體質調理”和“體質重建”對一個人健康的重要性。效哥致力於體質養生、調理研究，專注於個體化體質辨識，以人為本，因人制宜，充分注重人的個體化差異，採取最佳化的、有針對性的干預措施，幫助人透過體質重建和體質調理，不生病，少生病。
我們並沒有說現在市場上賣的阿膠是假的，只不過，那都不是仲景先生曾經用過的“阿膠”，它們僅僅是名字相同而已！都叫“阿膠”而已，指驢為牛！
本文提要：
1、炙甘草湯、黃連阿膠湯、膠艾湯，效果還那麼好嗎？
2、僅僅是名字相同而已，今朝的“阿膠”，並非仲景先生曾經是用過的！
3、仲景先生時代的“阿膠”，是今天的“黃明膠”！
4、誰是幕後黑手！
5、驢和牛，怎能一樣？
1、炙甘草湯、黃連阿膠湯、膠艾湯，效果還那麼好嗎？有一箇中醫朋友，問效哥，炙甘草湯、黃連阿膠湯、膠艾湯，我都用的最好的、最貴的阿膠，怎麼效果不好呢？
效哥說，試試用黃明膠替代，還能給患者省點銀子，
結果，有效，
他問，為何，
效哥說，這個東西，仲景時代的阿膠只能是牛皮做的“阿膠”，同時代的《神農本草經》明言“煮牛皮作之”，比仲景時代稍晚的晉代陶弘景道祖《本草經集註》也認為是牛皮熬製的是阿膠！
公元七世紀，一個名不見經傳的《食療本草》，也就類似於現代“養生專家”編寫的“藥食同源”的暢銷書，把歷史上曾經一直沿用的“牛皮”熬製的“正經阿膠”，改名為“黃明膠”，並且一直沿用到今天！
作者是一個研究煉丹、養生的同州刺史，大家能感受到嗎？他有時間臨床嗎？沒時間臨床，寫的東西，也只能是想當然的養生，可惜，他做的最錯的一件事，就是把“正經阿膠”改名為“黃明膠”！
正品阿膠的確是黃色、透明的，你可以說“黃明阿膠”，但，絕不能不提阿膠，直稱黃明膠，或許你是無意的，但，牛因為你哭了一千多年，驢為你笑了一千多年，
千年等一回，今天，我們翻案！
我們不得不懷疑，是資本囤了大量的驢皮後，找的文人開始篡改學術、歷史，
十幾年後，非常重要的陳藏器《本草拾遺》在《食療本草》“更改正經阿膠命名為黃明膠”後，在中醫史上第一個提出，阿膠可以分為“黃明膠”和“驢皮膠”，
自此，拉開了資本和學術的“對轟”！資本面前，學術，又算個什麼，不聽資本的話，換個人，一樣當學術！
所以，學術逐漸敗下陣來，直至宋代《太平聖惠方》後，“小三”驢膠，正式上位為“正經阿膠”，而原配“正經阿膠”再也無法改變“黃明膠”的身份了！
所以，如果你尊重仲景先生，想從“經方”中獲取更多魔力的，請靠近仲景先生，用和老人家同款的“黃明膠”可好？
畢竟老人家一生都沒用過的“正經阿膠”，你要是用了老人家的方子，再改用現代的“正經阿膠”，效果怎麼會好？
想起了讓子彈飛裡的橋段，劉嘉玲說，“縣長是誰不重要，我就是縣長夫人，誰當縣長，我都是縣長夫人”！
驢說，驢是誰不重要，我就是“正經阿膠”！
3、仲景先生時代的“阿膠”，是今天的“黃明膠”！4、誰是幕後黑手？哈哈哈，突然發現，居然第一條裡把2、3、4條的內容都寫完了，而且重新分段，又不那麼絲絲入扣了，
算了，大家自己找感覺吧，重點是第一段！
5、驢和牛，怎能一樣？驢和牛，怎麼能一樣呢？
運動員，天天吃牛肉，健脾胃，增加筋骨力、增肌，關鍵是健脾胃，脾主四肢、脾主肌肉！
健身房那些傻傻的健身者們，為了肌肉，透支做強之官、反覆損害羆極之本，這都錯了，真正萬夫不當之勇的關羽先生，是大腹便便，還是六塊腹肌？
沒有好的脾胃，哪裡來的一身使不完的力氣和強健的精氣神？
開個玩笑的說，如果驢真的那麼好，那麼每天運動員來10個驢肉火燒，是否金牌數會翻一翻？
物性使然，牛天生健脾，《黃帝內經》的五畜，什麼朝代也不會出現驢的，只能有牛，十二生肖，也不會有驢的，只會有牛，
不過如果資本足夠強大，找幾個專家考證一下，沒準能證明古人十二生肖中的馬是驢，一切都有可能！
結語：通篇文章，我們沒說一個字的現在市場上的“正經阿膠”不好，我們只是要告訴大家，如果你依然愛仲景先生，請使用已經不作為“正經阿膠”的牛皮製作的黃明膠！
以黃安先生的歌結尾，“有誰看到新人笑，有誰見到舊人哭，愛情兩個字好辛苦”，
牛，莫哭，驢，莫笑，讓青春吹動了你的驢毛！
王致效，副教授，四代中醫世家，祖籍山東高密，曾祖是民國時期黑龍江四大名醫王守典，祖父王明先是海倫名醫。
現為中醫副教授（副主任醫師）,師從國務院首批國家級名老中醫專家梁怡俊教授，國家中醫藥管理局梁怡俊工作室傳承人，先後在北京東釣魚臺炎黃國醫館、太申祥和健康產業集團太醫館出診20餘年。
先後跟隨首批國家級名老專家梁怡俊教授、肝病泰斗謝子恆教授、肺病泰斗方和謙教授、消化道疾病專家徐振盛教授、北京“小兒王”宋祚民教授、脾胃病專家危北海教授、腎病專家楊大綺教授等學習。